辛迪·舍曼的《无题电影剧照》，模拟与借鉴《后窗》在视觉图像方面的呈现经验，表面上是在致敬电影，实际上是在抵抗电影中合理化的窥视。而具体采取的方式包括“倒置”和“过度装扮”游戏，比如在照片中她把自己反转成为窥视者，作为女性占据原本由男性窥视与观看的位置，打破《后窗》中男性的“幻象之窗”，也尝试模仿男性从而散发男性化气质。用“过度装扮”的游戏来表现夸张的女性气质，引发作为女性观者思考观看的意义。实际上，她在积极反抗父权体制的男性霸权，尽管作者本人并不愿意承认。

她把自己设置为剧照的主角来定义和建构观看的视野，通过装扮不同身份的女性角色试图还原20世纪五六十年代美国流行文化盛行的时代氛围感，并进而完成自我和他者的共同想象。这一系列黑白摄影作品，辛迪·舍曼将其设计成能透露出环境和剧情线索的、具有隐含叙事功能的、又如同戏剧性事件的剧照图像，把作为男性的窥视者身份进行“倒置”，重新确定与建构“窥视者”、“被窥视者”、“窥视者的观看视角”和“窥视背后的意识”四者的关系。作为剧照的观者如同希区柯克《后窗》的男主角杰弗瑞一样窥视他人的生活，也如《后窗》的观众一样，剧照的观者与作者辛迪·舍曼本人一起构成由人物形象和细节设置建立的幻象世界，由模拟视觉经验到抵抗“窥视”的合理化，最终回归观看的平等。

【注释】

[1]齐泽克.意识形态的崇高客体［M］.季广茂，译.北京：中央编译出版社，2002：167.

[2]齐泽克.斜目而视：透过通俗文化看拉康［M］.季广茂，译.杭州：浙江大学出版社，2011：159.

[3]LACAN J.Télévision［M］.Paris：Éditions du Seuil，1990：17.

[4]齐泽克.斜目而视：透过通俗文化看拉康［M］.季广茂，译.杭州：浙江大学出版社，2011：158.

[5]齐泽克.意识形态的崇高客体［M］.季广茂，译.北京：中央编译出版社，2002：165-166.

[6]伍德.重访希区柯克［M］.徐展雄，译.桂林：广西师范大学出版社，2013：189.

[7]伍德.重访希区柯克［M］.徐展雄，译.桂林：广西师范大学出版社，2013：192.

[8]伍德.重访希区柯克［M］.徐展雄，译.桂林：广西师范大学出版社，2013：186.

[9]效时.希区柯克经典悬念电影小说集：3［M］.北京：中国电影出版社，1999：11.

[10]福柯.规训与惩罚：监狱的诞生［M］.刘北成，杨远婴，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007：224.

[11]福柯.规训与惩罚：监狱的诞生［M］.刘北成，杨远婴，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007：225.

[12]萨特.存在与虚无［M］.陈宣良，等译.北京：生活·读书·新知三联书店，2014：352.

[13]汤拥华.福柯还是拉康：一个有关凝视的考察［J］.文艺研究，2020（12）：11.

[14]效时.希欧柯克经典悬念电影小说集：3［M］.北京：中国电影出版社，1999：68.

[15]弗洛伊德.性爱与文明［M］.滕守尧，等译.合肥：安徽文艺出版社，1996：37.

[16]弗洛伊德.精神分析引论［M］.高觉敷，译.北京：商务印书馆，2017：174.

[17]麦茨，德勒兹，等.凝视的快感：电影文本的精神分析［M］.吴琼，编.北京：中国人民大学出版社，2005：13.

[18]弗洛伊德.性爱与文明［M］.滕守尧，等译.合肥：安徽文艺出版社，1996：143-144.

[19]弗洛伊德.性爱与文明［M］.滕守尧，等译.合肥：安徽文艺出版社，1996：144.

[20]格兰特.艺术的选择：当代重要艺术家的个人艺术见解［M］.龚斯悦，译.北京：文化发展出版社，2018：66.

[21]穆尔豪斯.舍曼［M］.张晨，译.南宁：广西美术出版社，2015：3.(www.daowen.com)

[22]格兰特.艺术的选择：当代重要艺术家的个人艺术见解［M］.龚斯悦，译.北京：文化发展出版社，2018：65.

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[24]BAUDRILLARD J.Jean Baudrillard：Selected Writings［M］.Stanford：Stanford University Press，1988：67.

[25]LIU J C.Female Spectatorship and the Masquerade：Cindy Sherman’s Untitled Film Stills［J］.New York：History of Photography，2010，34（1）：80.

[26]穆尔维.恋物与好奇［M］.钟仁，译.上海：上海人民出版社，2007：95.

[27]SHERMAN C.The Complete Untitled Film Stills：Cindy Sherman［M］.New York：The Museum of Modern Art，2009：8.

[28]SHERMAN C.The State of the Art：Ideals and Images in the 1980s［M］.London：Chatto&Winds，1967：132.

[29]穆尔维.恋物与好奇［M］.钟仁，译.上海：上海人民出版社，2007：93.

[30]穆尔维.恋物与好奇［M］.钟仁，译.上海：上海人民出版社，2007：95.

[31]穆尔维.恋物与好奇［M］.钟仁，译.上海：上海人民出版社，2007：94.

[32]穆尔维.恋物与好奇［M］.钟仁，译.上海：上海人民出版社，2007：96.

[33]巴雷特.为什么那是艺术：当代艺术的美学和批评［M］.徐文涛，邓峻，译.南京：江苏凤凰美术出版社，2018：362.

[34]伯格.观看之道［M］.戴行钺，译.桂林：广西师范大学出版社，2015：63.

[35]MULVEY L.Film Theory and Criticism［M］.Oxford：Oxford University Press，1992：746.

[36]伯格.观看之道［M］.戴行钺，译.桂林：广西师范大学出版社，2015：63.

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[43]LIU J C.Female Spectatorship and the Masquerade：Cindy Sherman’s Untitled Film Stills［J］.New York：History of Photography，2010，34（1）：80.