纪念辛亥革命一百周年时，一篇名为《辛亥风云激荡下的潮汕》的文章见诸多处报刊。文中提到：“1911年农历三月，汕头同盟会也在汕头岭东同文学堂宣告成立，潮汕各地都派出代表参加成立大会。”^[16]该文列举到会代表近十人，其中有“陈质文为蓬洲代表”。以此可知，陈质文在当年潮汕同盟会的反清活动中，应是颇具代表性的一员。

陈述经、陈廓连、陈伟烈等共有祖厅　陈琳藩/摄

由于岁月沧桑，史料缺失，陈质文其人其事一直未能详悉。其胞弟陈述经所撰的《浦市旧墟考古》中说：“清宣统年间，汕头同盟会分会，亦派笔者家兄陈质文在本乡成立分组织，余亦参预其事。”而《陈述经先生行述》中也提及：

先生之令兄陈质文先生激于忠愤，且受主义之感召，毅然加入同盟会，献身革命阵营，从事基层工作。先生受其熏陶，经常阅读《救急真言》《扬州十日》《嘉定三屠》等宣传品，革命思想由是建立。^[17]

由此，也得以粗略地了解到少年陈述经曾受其兄、同盟会会员陈质文的指引，参加孙中山倡导的反清活动。

前不久，陈述经之孙陈礼昭自港回乡省祖寻根，随身携带其叔父陈诗勤的自传手稿，由此才揭开了陈质文鲜为人知的反清、抗日和乡居的尘封故事。

陈诗勤手稿上载：“伯父质文公，号江青，澄海县浦市乡人，生于光绪十年（1884），卒于1949年夏秋之际。”^[18]他出生在一个世代货殖耕读人家。其祖父陈创垂是清末秀才，生父陈醉六（名经，号纬澄，或谓亮澄）、嗣父陈练澄，都是名闻一方的士绅。废除科举后，陈醉六以宗族祠堂诒燕堂为场地创办训初小学堂，教育族中子弟。质文、述经兄弟幼年都在该校读书。及长，兄弟一同转至著名诗人陈龙庆（字芷云）创办于蓬洲所城宝莲庵的瀹智两等学堂就读。期间，他结识同在该学堂就读的革命党人谢松南（潮安归湖后洋人）。经谢松南介绍，陈质文加入了同盟会，并成为汕头同盟会成立的代表之一，时年仅20岁；而陈述经因年仅15岁，未能入会，便成为谢松南、陈质文的交通员。汕头同盟会成立时，潮汕各地代表名单中，陈质文为“蓬洲代表”，似也代表江都乃至整个蓬鳄三都一带。

在潮汕地区同盟会活动和反清革命义举中，谢松南、陈质文都发挥了一定的作用。辛亥革命成功后，谢松南被委任为潮安县县长，陈质文随其赴任，被委派为某区区长。然而陈质文生性耿介，遇事不擅婉转，不适应复杂的地方官场纷争环境，不久便辞职还乡，并自此乡居终其一生。

陈质文居乡期间，过着遗老般的生活，执掌起东大巷陈氏一族的族务。尽管只有短暂的官场经历，但他仍染上好酒的恶习，以至一日四饮，刚及中年，便有酒精中毒迹象出现，双手颤抖不止。其时，他仍积极参与地方事务，扶弱护幼，匡扶正义，在浦一带颇有口碑。1929年的修桥筑路造亭的公益活动中，陈质文倡率乡人认捐，表现十分活跃，以其生父陈醉六的名义捐款十元大洋。

1939年端午，日寇占领浦之后，寇首多次上门，请陈质文出面维持局面，均遭其严辞拒绝。为此，日寇竟决定将其逮捕，以强逼他担任维持会长。日兵进村，很快便到达距离其住所熙祖陈公祠不足500米处的市头天后宫。村人陈亚青向其报信，陈质文闻悉，即快步逃跑，一口气跑到揭阳炮台，路途接近20公里。自此，他即赁居未沦陷的揭阳邹堂村，家中事务由继配郭氏打理，并由郭氏按月送来生活费用。其侄陈诗勤在回忆录中记述他去探望陈质文时所见的生活情状：“伯父在邹堂租住一单间小房，一床一桌，门口有风炉，就此而已。”^[19]不久，因邹堂近前线，常有战事发生，陈质文即迁至揭阳，与避难于揭阳的其弟述经家眷一起居住。战乱岁月，信息未通，陈质文只能靠每日读报纸了解战事，对照地图，以求知儿子所在，聊补牵挂之情。同时，他更常常对在外任事子弟晓以民族大义，坚持抗日。其长子诗群（1913—1965）在云南金沙江任缉私处处长，后居泰国；次子诗成（1917—1977）则追随薛岳抗战救亡。其堂弟陈榆、陈廓连正是受其鼓励，在敌我悬殊的情况下，以浦桑浦山之地利与日寇周旋。

因为陈质文急公好义，所以在乡里颇受尊重。居乡期间，他常出面主持公义。如邻村有某族人丁较少，长期受到同村另一大族的欺凌。该小族族众找到陈质文请其出面执言，主持公道，他毫不犹豫当即应承。数日后，陈质文便乘轿至该村，逢人便说：“要至某某亲友家议事。”自此，再没有听闻小族受欺之事。如是事例甚多，可悉其不厌其烦，缓解了不少乡间的纠纷。

据说潮汕有不少同盟会会员，在民国建立之后便与陈质文一样，隐退乡居。这是一种颇为独特的文化现象，陈质文只是个例，很值得逐一深入研究。

陈述经（1896—1978），又名好吾，族名江深，字廓远，陈醉六次子。5岁即启蒙于家族，11岁时到训初小学堂读书，及长转至瀹智高等小学堂。期间接触革命党人，常参加活动。17岁，他负笈广州潮属八邑旅省中学校。时逢国民党领导的反对袁世凯的“二次革命”爆发，陈述经与李锡祥、陈希愈在校成立“三民社”参与运动，并于汕头成立分社，创办革命喉舌《新华日报》。不久报社被封，陈希愈也被炸死，“三民社”遂停止活动。1916年，其毕业后被谢松南聘任为汕头《新国民日报》撰稿记者，因而进入工人运动圈，继而主持该报，后又为方乃斌所聘进入《岭东国民日报》，由此步上仕途。

陈述经书法

陈述经夫妇金婚纪念照陈礼昭/提供

1920年，洪兆麟盘踞潮汕，扰攘地方。陈述经从事工人运动，集合同志，组织中华工会岭东支会于汕头，同时成立各工团。当时谢松南奉孙中山之命到汕头设置东江第一特设办事处，他在谢松南的介绍下加入国民党。当年农历九月十三日，陈述经与林闻馨结婚。林闻馨，江玉井村人，清末岁贡生林先昭（名文藻）之女。林先昭在玉井办华国学堂之后，又继办奠坤女学，林闻馨均率先入学。(www.daowen.com)

1923年，许崇智东路讨贼入汕。1925年，国民革命军第一、二次东征讨伐陈炯明时，陈述经均发动工会支援配合。东征结束后，他当选为国民党澄海县党部监察委员，其间在汕头组织孙文主义学会汕头分会，担任委员兼调查部长，仍积极从事工会工作，又当选广东总工会执行委员、潮梅办事处主任。1927年，任汕头市党部执行委员，负责工人运动。

1931年5月，陈述经当选为国民会议广东省代表，代表团北上赴会抵上海时，恰逢西南事变。西南方面派程天固到沪拦截各代表，要求回粤，南京方面派吴铁城、曾养甫、萧吉珊前往游说各代表入京赴会。时陈述经认为日本虎视眈眈，国家需要统一以御外侮，遂偕陈特向、谢干治、侯澄成等积极协助曾、萧，使广东代表团顺利入京赴会。其时，陈述经虽为西南政府所通缉，却受南京政府所青睐，留京任职于陆海空军总司令部，任国民政府参军处少将参议，并奉派为国民党中央党部中华海员特别党部设计委员。1936年，陈济棠下台，西南政权被撤，陈述经得以返粤，兼任中华海员工会广州分会整理委员。1937年抗日战争爆发，国民政府认为广九铁路为军运要道，派陈述经任国民党广九铁路特别党部主任委员。翌年，广州沦陷后，他将党部迁至宝安，依托香港从事游击活动。1941年，陈述经当选为国民党广东执行委员兼监察委员。抗战胜利后，他以省党部委员身份入驻惠州。1948年，当选广东省议会副议长。

1951年，陈述经赴台湾，虽当选为“国民大会”代表，但失意于政治。据其子陈诗勤的回忆录所载：

到台之后，先后遭人诬指第三势力，因而主动澄清，获当年内政部余井塘部长相助；当年周遭政局中所认识应有所为者，父亲始终一以贯之，但对乡中瀹智同学，在清党中曾助外逃，不欲见相残也。^[20]

陈述经在台唯以学术自娱，晚年热衷于搜集、整理潮汕地方文献，曾在台湾主持重印乾隆周硕勋版的《潮州府志》。同时，他还发表了《潮州南迁与潮州文化的嬗进及其对开发台湾之贡献》《关于“福佬话”问题》等大量论文。而《汕头市前身浦市旧墟考古》和《浦市与汕头市》两文，系最早研究东古村的学术成果。

陈述经少年就读于瀹智学堂时，曾随校长、著名诗人陈龙庆学诗。到台之后，空暇日多，遂多作诗以自娱。《江耆旧诗选》录其《乙巳端阳辞谢祝寿》：

一岁端阳又赛船，喧喧江鼓响连天。

逢迎佳节度生日，遵奉禁令不敞筵。

德薄何堪承赞誉，望轻岂敢受歌笺。

忝列陪议无良策，碌碌七旬愧进年。^[21]

这类辞谢的作品在陈述经晚年的诗笔中经常出现。1970年农历九月十三日，是陈述经与林闻馨金婚纪念日，为逃避祝贺人群，夫妇俩到阳明山旅游，他还写了一首二十四韵的五言排律，其中有云：“克难戒奢侈，流亡省礼烦。仁亲存敬意，谢客守清门。”^[22]由此可见，他当时应该是备受各界尊重的。

1978年，陈述经在台湾去世，其传略收入《革命人物志》。同样旅台的惠来人方乃斌作《长相思·悼澄汕陈述经代表》云：

巴渝流，珠江流。流到台瀛淡岸头，回头不胜愁。志悠悠，气悠悠。怒发冲冠恨未休，魂魄绕江楼。^[23]

此词颇可见陈述经、方乃斌等滞台前辈的心情。

陈述经长子陈诗华，南华学院学士。次子诗萼，广东海专学校毕业。三子诗观，美国俄克拉荷马州立大学硕士。四子诗勤，德国海堡大学研究国防科技。女诗薰，淡江文理学院文学士。婿朱德熙，西南联大化工学士。孙礼炫，台湾成功大学商学士；礼煌留美，俄勒冈州立大学硕士；礼平，台北医学院毕业；礼昭留美，就读田纳西州立大学。