说到在三国世界里与音乐渊源很深的人物，首先是周瑜和诸葛亮。《三国演义》中的周瑜，虽然被安排为衬托诸葛亮的配角，但实际上是一位仪容秀丽、头脑清晰、音乐品味超群的英豪人物。

《三国志·吴书·周瑜传》中也提及，“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”[14]。周瑜超凡的音感在当时就非常有名。顺便一提，对周瑜着墨不多的《三国演义》也在后人哀悼他之死的五言律诗中，称赞其“弦歌知雅意，杯酒谢良朋”[15]（见《三国演义》第五十七回），其中的“弦歌”即是称赞其音乐方面的才能。不过，虽说他音乐品味出众，但在正史和《三国演义》都没有提及周瑜是否弹奏过乐器。与此相反，虽然是《三国演义》的虚构，却有诸葛亮抚琴弹奏的记述。那是“空城计”的场景（见《三国演义》第九十五回）。蜀建兴六年（228年），原本有利于蜀军的第一次北伐，由于马谡的作战失误，战局很快出现了由胜转败的大逆转。诸葛亮迅速发出全军撤退的指令，自己也退到西城，但此时他手里只剩下两千五百名军士。偏逢此时，魏国司马懿率领十五万大军怒涛般进攻过来。

在这千钧一发的危急时刻，诸葛亮使出了出人意料的一招。他让人大开四面城门，让士兵们扮作百姓，如往常般打扫街道。自己身穿鹤服（用鹤羽做的衣服），头戴纶巾（隐者的帽子），一身隐士装扮，让两个小童携带一张琴随他登上望楼，焚上香，坐那儿悠闲地弹着琴。司马懿看到这一幕，以为有伏兵，连忙退却。诸葛亮不费一兵一卒，打了一场漂亮的胜仗。(www.daowen.com)

据说诸葛亮在出山之前，曾爱弹隐士之曲《梁父吟》，原本对隐士和文人来说，歌曲和音乐就是附带物。诸葛亮的前辈，应该也称为隐士的司马徽（水镜先生）在刘备第一次拜访他家时，也曾弹奏过琴（见《三国演义》第三十五回）。诸葛亮和司马徽抚琴演奏是《三国演义》的虚构部分，但在比他们生活的时代稍晚的魏末，暂时离开俗世、过着隐遁生活的“竹林七贤”与音乐有着深厚的渊源。其中的嵇康是琴道高手，阮籍是琵琶名手。在后世特别是宋代以后的文人所必备的高雅爱好是“琴棋书画（音乐、围棋、书法、绘画）”。在元末明初完成的《三国演义》中，以隐士装扮抚琴的诸葛亮的形象，或许也映射出宋代以后形成的超凡脱俗的文人形象。

周瑜和诸葛亮的音乐志向总的来说都有着优雅的氛围，但三国故事中也有将音乐作为激烈挑衅工具的人物。那就是反抗曹操的文人祢衡。为了愚弄初次见面的曹操，被当做身份低微的鼓手的祢衡，在宴席上展露了“渔阳三挝”的激烈打法，震惊全席（见《三国演义》第二十三回）。三国故事看起来连年战乱不断，争战不休，却也存在以各种各样的形式与音乐密切相关的人。由此可见，三国故事真可谓是深奥无比啊。