《三国演义》中描写了各种各样的怪异现象，特别是魏、蜀、吴三国的领导人去世的时候，作为临死征兆，发生过一些怪异现象，而将这些超自然的征兆细致地描写出来是常有的事。

最早退出三国故事舞台的是吴国孙策。建安五年（200年），孙策被刺客袭击，身负重伤，但是在疗养中，因忌惮人气很高的道士于吉的存在，而将其处以火刑。自那以后，他身体日渐衰弱，把后事托付给弟弟孙权后，撒手人寰。在《三国演义》第二十九回中，详细地描写了孙策死前发生的怪异现象。正史《三国志·孙策传》裴松之注引的《江表传》和《搜神记》中也记载了孙策与道士的关系，可以看出早就有孙策之死与道士有关的传说。顺便一提，《三国演义》（见第一百八回）中也简单地记述了孙权去世前的异样天象。孙权比孙策晚五十二年即魏国嘉平四年（252年）去世，其死前狂风大作，大雨倾盆，江海波涛汹涌，平地就有八尺之深的水，其父亲孙坚墓地种植的松柏树都被吹得连根拔起。

在《三国演义》中饰演敌人角色的曹操死前征兆则是以更多笔墨加以描述，呈现出令人惊恐不已的异象。首先，当他见到孙权派人送来的关羽首级时，关羽首级的嘴和眼睛都动了，头发和胡子也都倒立起来。曹操见此情景，惊恐万分，吓得晕了过去。自此以后，曹操日夜饱受骚扰。以此为始，曹操多次梦见神人、死去的对手等，日夜陷入恐怖的深渊。先是为了建造新宫殿而砍倒的神木作祟，树木的主人出现在梦里，随即他就被难以忍受的头痛所困扰。之后又以献帝的皇后伏皇后为代表的过去残杀的人陆续出现在梦中，使他日夜陷入恐怖之中，整日痛苦不堪（见《三国演义》第七十八回）。最后，曹操终于感受到自己的死期，交代完自己的后事之后，于建安二十五年（220年）正月死去。在正史《三国志·魏书·武帝纪》中，没有关于这种怪异现象的记载，只有在裴松之注引的《世语》中简单记载了神木作祟的事情。

另一方面，关于曹操的继承人曹丕（魏文帝），正史《三国志·魏书·文帝纪》正文中记载了许昌城南门无端倒塌后，文帝去世。《三国演义》也沿袭了这一记载。与《三国演义》所描绘的纠缠曹操的光怪陆离现象相比，对与曹丕相关的怪异现象的描述则显得简单、逊色多了。(www.daowen.com)

关于《三国演义》中的中心人物刘备死亡的怪异现象，《正史》的本传和裴注《三国志》中完全没有记载，只有在《三国演义》中有相关描述。蜀章武三年（223年），进攻吴国惨败逃到白帝城的刘备逐渐病入膏肓，无法东山再起的时候，死去的义弟关羽和张飞出现在梦中。关羽告诉他说：“哥哥与兄弟聚会不远矣。”[10]（见《三国演义》第八十五回）就这样，刘备安排好一切后事后，坚守着“桃园之义”，与前来迎接他的关羽和张飞一起，静静地踏上了前往另一个世界的旅途。与刘备相关的怪异现象丝毫没有恐怖感，这一点与孙策和曹操的情况有所不同。

在《三国演义》的故事中，主要人物离开人世的时候，会以各种各样的形式将超现实的怪异现象联系在一起，以此突出该人物的退场。这样看来，关于死亡的怪异现象的描写越是细致，就说明作者越重视该人物，真的很有意思。