地近西域……种类不一，曰么些，曰傈僳，曰古宗，语言各异。……傈僳最为枭悍，出入佩刀悬弓，辄相仇杀。……今虽设学校，而彝民顽梗，骤难教化。

［清］《古今图书集成·方舆汇编·职方典》卷1505《丽江府风俗考》

丽江府分驻阿墩子弹压委员兼办怒江事宜夏瑚，为遵饬履勘边隘，绘图贴说，并陈管见，详请衡核事。

光绪三十四年五月初四日，奉丽江府转行营洋务处局宪，四月巧电内开：白汉洛孤悬江外，去察瓦龙较近，现雪融路通，应令夏委员前往该处巡查，将应办各事，妥为料理等因。委员以去秋奉饬赴怒查看，布置事竣回墩，曾以设官、招垦、开矿、通商、练兵、兴学六事，并同布置情形，及拟查勘曲江、招抚吉匪、撤退土司、平治道途、改募防营、变通权限各节，通禀在案。

……委员身历地土，目睹情形，愚见所及，尚有十端，谨再分别为我宪台详陈之：

……

五、宜筹费设学，以广教育也。怒江兴学设教一层，前已两次禀陈在案。此次赴怒，因洋务局、藩宪、营务处六月支电内，有或就该处充公庙宇寺租，先设一二学堂，以资化导等因。查怒江地方，自幽喇干以上蛮、怒杂处，以下则傈、怒杂处，欲设学堂，上江必通蛮、怒语言，下江必通僳、怒语言之士，始可充其教员。委员此次先于到怒时，亦即托人招致，逮勘曲踅怒，选得剑川童生尹佐汤、张自铭二人，晓畅国文，兼通傈语，字迹亦端楷。窃以此时兴学，只在文字语言，因即延定，遵饬设学二堂，一于慈开地方，在怒江之西，以该村有客籍汉民三户，较易开通。暂借民房设立，以尹佐汤充当教习；一于菖蒲桶充公寺庙设立，以张自铭充其教习。先以认字说话为主，示期今年正月二十二日开学，传谕沿江伙甲僧俗百姓，届期务送子弟入堂读书，只须自备伙食，一切应用书籍笔墨纸张，概由官处发给。教习每员每年，备送薪水银五十金、粮食八石，以资口食。至于学生多寡，应俟雪融路通，赴怒查考，方能具报。

惟查充公寺租，年只二十二石五斗，除管事二人口食每年二石四斗。及赏佃民酒饭外，每年两次，约需粮食五石之谱。及全数栽种纳租，所存不过十五石有零。两年间时有抛荒之户，虽饬管事随时招佃承种，不准抛荒，仍未能一律佃种。至于水田，寺僧向系与佃平分，并无一定租石，充公后，定以六成归佃、四成归官，以示体恤。年来沟水干涸，荒芜较多，所分之谷不满十石，现饬防哨督同官厅管事经理，去冬在怒清厘，据称三十三、四两年分租石，除抛荒外，均已收楚。惟修整房屋，及各项开支，已去大半，现已实存无几，容饬开具细数，再行分别造报。怒江人民所种土地，惟期自给无论何项粮食，每石定价一金，乡规如是，百姓自古遵守，委员未便加增，致贻穷民之累。故此充公寺租，每年除各项开支及岁修寺宇外，所值不过二三十金，欲以兴学，势所不能；且该处自开辟以来，不知读书识字为何物，非如内地之有他项积习，难于改移。今一创办，似须将体操及一切儿童教育同时并举，俾易开通；更须为之筹备书籍、纸张、笔墨、膏火、奖赏等项，以餍其心而坚其志，庶几向学日多，普通可及。至曲、狄各江，人民聪颖，苦无教育，地土肥沃，苦少经营，即稼穑纺织之事，均须为之提创，是则农业、工艺各学堂应先于怒江兴设，以立基础，渐及他江，以广教育。此怒江设学，必筹费方能成立之情形也。仰维宪台察核施行。

民国《永昌府文征》纪载卷23《清十二》夏瑚《怒俅边隘详情》

近么些子弟渐读书入学堂，与汉人子弟不甚悬殊。栗些、古宗、怒人，其习尚还在太古，非强迫兴学，恐无开化之时。(www.daowen.com)

民国《维西县志稿》卷2《第十七·礼俗》

查上帕怒、傈，犷悍成性，言语不通，文字不识。自民国纪元，经任提调宗熙征服后，于上帕、禄马登二处各设汉语学堂一校，各聘教员一员，专授汉语，经费则由公费项下开支。无如各怒傈知识未开，视读书为畏途，尽遣奴仆子弟送校肄业。设治后，仍照旧办理，虽经历任委员随时化导，其疑忌仍不稍改。至十一年，马委员宗龙任内，添设利沙底汉语一校，并委劝学员长一员，以资劝导。因无学款，劝学员长系署内职员兼充，不支薪水。嗣至十三年，复添设姑打汉语一校，三月，始将劝学所成立。亦因款项支出，所长一职由公署科长兼任，仍不支薪。所内并无开支，学校经费照旧由公费项下支给，劝学所则仅有其名而已。至十八年，章委员佩龙任内，又设立贝汉语一校，将劝学所另行组织，所长则免去兼差，专办教育，并添设书记、杂役等人。是年因学校陆续推广，更加劝学所一切开支，款项不敷甚巨。当经召集各绅首会议，每户捐洋贰角以作教育经费，其不敷者，仍由行政公费项下补助。至二十年，保委员仲馨严行整顿，增加教育经费，复添设老马底一校，共六校，一律改为初级小学。并于上帕成立高级小学一校，每校学生额定十五名。本年学款陡然增加，仍召集地方绅首会议，别无款项可筹，照原有户捐每户再加洋叁角，共收伍角。不敷之款，仍由行政公费及临时筹补。考帕地教育不振有两大原因：一因怒民顽梗，知识闭塞，不知向学；一因怒民赤贫，无法筹款，而入校学生，一切衣服伙食书籍笔墨，均须由公供给。有此两大原因，故帕地教育

民国《纂修云南上帕沿边志》（20）教育

学制　菖属在未设治以前，并无学制。

学官　在未设治前，并无学官，亦无庙祀乐舞。

……

菖属尽系古宗、怒子、傈僳、曲子，顽梗成性。语言隔阂，不识文字。在土司管辖时代，并无一人读书。清宣统元年，夏委员瑚兼辖怒俅两江，提倡义学，于一二三四区各设小学一校，委教员，强迫汉夷子弟入校肆业，夷童专授汉语、体操，兼授浅近文字，其一切衣服、伙食、书籍、笔墨，均由公家供给。原有教费经由喇嘛寺每年补助银十两，不足之数，由汉童及因案罚金弥补。无如各种夷人知识浅陋，视读书为畏途，尽选奴仆及孤贫子弟来应门户。设治后，历经官吏极力开导，并于每区分委一劝学员，以资督促劝勉，终未引起其向学之心。推原其权，一由于夷民顽梗，知识闭塞，不知读书之益；一由于民赤贫，生计艰窘，虽有子弟，无款供给读书；兼之地方公款支出，各校筹设并未完备，历年聘用师资，亦因限于经费，希图廉薪就地取材，迄无良好教员。以致办学十余载，教育毫未发展。除委员应昌到任后，集绅议决整顿教育办法两项：（一）成立教育局，委刘朝忠兼充教育局长，月给津由五元，专司指导督促及计筹备之事；重资外聘教员四员，每员每年薪水一百元；增设各区小学名额，每校汉夷学生为三十名，可增不可减。夷童书籍、伙食、衣服、笔墨照旧由教育局供给，汉童学费一项豁免。年约需经费七百余元，现由各区门户项下分捐，每户每年收银三角，年共收银四百元，加以原有教育费七十元，共四百七十元。尚不敷银三百元，已连同后项教育费呈请拨补，于二十一年一月一律实行。（二）……

民国《征集菖蒲桶沿边志》第九《教育》