傈僳……祭赛，则张松棚燃炬，剥獐鹿诸兽骨用。

雍正《云龙州志》卷5《风俗·附种人》

傈僳……吹口弦，足跳跃为乐。

光绪《云龙州志》卷5《秩官志·附夷地风俗人情》六库土司

力些，即栗粟……祭赛，则张松棚然炬，剥獐鹿诸兽而已。

［清·光绪］刘慰三：《滇南志略》卷2《大理府》

栗粟，散入姚安、丽江、大理、永昌四府。……祭赛，则张松棚燃炬，剥獐鹿诸兽而食。……维西亦有栗粟，其性颇淳，能镂竹为弦，衔放齿间，弹之成声，亦颇喑咿可听，谓之口琴。

［清·乾隆］谢圣纶：《滇黔志略》卷15《云南·种人》

傈僳，性强悍，……男妇携手顿足，吹芦笙，弹响篾，以为乐。

乾隆《白盐井志》卷1《户口·种人》

小江之茶山人，傈僳种也……吹芦笙、打铜鼓为乐。

［清·宣统］李根源著，［民国］李根沄录：《滇西兵要界务图注》卷2《乙线》

力些族礼节，仍重磕头。其乐有葫芦笙、横笛、四方四弦之琵琶、锁南。其笙有五管者，在年节喜庆时吹奏；八管者，则用于丧葬。

民国《中甸县志》下卷《社会状况·生活·礼乐》

傈僳，又作傈苏。……逢年节或婚嫁，男女老幼聚会一处，牵手作圆圈，中烧火塘，曼声蹈舞，饮酒为乐，有至终宵不倦者。又泸水前后之傈僳，每于春节时，男女老幼群往温泉沐浴，并置洒歌蹈以为乐，凡三四日而止，名曰澡塘会。其乐器亦简单，有口琴、竹箫、三弦、胡芦笙等。

民国《腾冲县志稿》卷23《第十五·种人》

（丙）婚嫁

……怒、傈风俗，男女必配合后，男家始煮酒宰畜邀请双方亲友，群集宴会，男女数十，分班唱舞，名曰跳锅庄，欢饮一昼夜始散。……

（己）歌舞(www.daowen.com)

怒、傈习性，最喜歌舞，常于村中，约聚数十人，男女混杂，履舄交错，接手为圈而跳，名曰跳锅庄。其乐有三种：一以木为琴.名曰琵琶，形如月琴，弦则用四，弹之铿然作声。一以竹为箫，前制三眼，后一眼，长三寸余，以口吹，以指按音，亦响越。一以竹为弦，名曰口弦，用竹片约长三寸，宽三四分，中刻一小片如薄纸，一经指弹，则此小片发音，附于口齿之间，殊觉幽扬；其簧有用三片、一片者，音则相同。每当歌舞之际，男弹琴、女吹箫，并弹口弦，随意欢跳，无论婚嫁宴会，均喜举行。对于招待，极为简单。主人仅给之以酒，男女开怀畅饮，不分老少，围坐歌唱，互相答和。所唱之歌，皆触物感怀，临时成句，并无曲谱，音节亦不限韵，字数多寡，尤为不一。……

民国《纂修云南上帕沿边志》（8）风俗

歌舞　夷人惯性，最喜歌舞。每遇婚嫁宴会之家，主人招待可以简慢，惟须预备烧酒水酒，以待客人跳舞之需。每于黄昏后，或在室中。或在屋外，平地上烧一火塘，男女数十人，携手团围火塘边，一面跳舞，一面饮酒唱歌，名曰跳锅庄。其乐有三种，一削木为琴，形如月琴，名为琵琶。弦则有二，弹之铿然有声。一以竹为箫，前制三眼，后一眼，长二三寸，以口吹，以手按，音亦响越。一以竹为弦，名曰口弦，用竹片约长三寸，宽三四分，中刻一小片如薄纸，一经指弹，则小片发音，附于齿间，殊觉幽扬。每当歌唱之际，男弹琴，女吹箫，并弹口弦，随意欢跳，互相和答。所唱之歌，并无曲谱单节，皆临时成句，字数多寡不一。

兹将其歌译释于下：

傈僳歌：

多夺麻觉大爷觉，

渣着麻觉秋普手。

挂夺麻觉黑烟拄，

麻科阿姐多阿尼。

译傈僳歌：

吃烟要吃金堂烟，

吃米要吃好白米。

穿衣要穿好布匹，

热来要吃好凉水。

民国《征集菖蒲桶沿边志》第十七《礼俗》

俐苏族……婚时新妇步行，两人舁棚遮护而前；贺者以羊为礼，相与吹葫芦笙，作跳舞会。

民国《西昌县志》卷12《夷族志》