遣策主要记录随葬礼器、乐器、水器、车马器、武器、饮食器、服饰、布帛、家具、食品及日常生活杂器的名称和数量。遣策是古人用当时的文字记录当时的器物，均属实录。遣策断代明确，时间跨度长，所记器物又多能与墓葬器物相对应，可谓名实相应，使我们对这些名物的称谓、形制、功用甚至器物组合有了全面的认识，为我们解读古文献中的名物提供了最宝贵的第一手资料，所以遣策在名物训诂方面有其独特的优势，是十分难得的名物资料。

尤其是像包山楚墓和马王堆1、3号汉墓这样保存比较好的墓葬，如果将遣策记录与墓葬器物相对应，就可能还原出一些墓葬器物的古称谓，彻底解决古代相关名物的名实问题。比如通过对遣策名物与墓葬器物对比分析，我们推知信阳遣策、望山遣策、包山遣策所记的“汤鼎”实际上就是对应墓葬发掘报告中所说的“IV式鼎”“E型鼎”和“汤鼎”，这是古楚地习见的一种小口鼎。^[126]遣策所记的其他类似名物还有“贯耳鼎”“馈鼎”“牛鑐”“豕鑐”“升鼎”“圆缶”“卵缶”“㼚”“甗”“盏”“皇豆”“合豆”“杯”“大房”“房俎”“羽翣”“手把”“覆面”“筑”等，基本都可以找到对应的器物。这样，我们对这些常见名物的认识，就不再停留在古训的笼统说解和考古报告中单调的类型学分类上，从而获得这些名物古代称谓及其形态、功用，使各类器物变得生动而具体，从而加深我们对文献中相关名物的认识。

战国遣策和西汉早期遣策中记载了大量的食物名称，比如包山遣策255～256号简：“葱菹二缶、藾菹一缶、莤（糟）苽之菹一缶、蜜梅一缶、肉酭（醢）一㼚。酭（醢）一㼚。一㼚、膎一㼚。”马王堆汉墓遣策也有菹的记载，如：山葱菹、瓜菹、笋菹、襄荷菹、藾菹、笋菹等多种菹醢^[127]。“羹”在古文献中习见，是用肉、菜或肉菜制成的带浓汁的食物，是古代礼仪中重要的食品。马王堆汉墓遣策中记载羹类的食品有狗苦羹、豕逢羹、牛逢羹、牛封羹、肉巾羹、鹤巾羹、雁巾羹、狗巾羹、白羹、兔羹、鸡羹……多达30种。酒有温酒、菹酒、白酒、米酒、肋酒；脍有牛脍、鹿脍、羊脍、鱼脍等^[128]。遣策记载的这些食品名物，对了解古人的经济生活、礼仪文化提供了丰富的资料。(www.daowen.com)

遣策记载了众多不同历史时期的服饰名物。如战国遣策中记有大冠、小纺冠、獬冠、生縠冠、疏布之帽、紫韦之帽、齐之祫、紫布之袷、见鬼之衣、红介之留衣、缇衣、缟衣、结衣、灵光之袄、狐青之表、緂常（裳）等^[129]。汉晋遣策所记衣物大体相类，所记长衣有：衣、衣、复衣、袷衣、襜褕、直领、诸于、袍、褠、衫、褕；短襦类有：襦、襦、复襦、甲襦、半衣、褶；亵衣类有：中衣、中、内衣；半袖类有：缚、裆、袄；裙类有：裳、下裳、幅裙；袴类有：袴、大袴、小袴、裈等^[130]。吐鲁番衣物疏中常常记载配套衣物，如裙襦、裙褶、裙衫、襦裙、褶袴、褶衫、裈衫、衫袴等，还出现了一些地域特色比较明显的服饰，如靴、面衣、朱衣笼冠、尖（一种尖顶帽子）等^[131]。利用这些记载，结合战国秦汉魏晋墓葬出土的衣物，以及墓中所出彩绘木偶、漆器上的人物画像、汉画像石、魏晋墓葬壁画中的人物图像所反映的服饰信息，对遣策服饰名物进行考证，我们对古代服饰名物就会有全新的认识。^[132]

遣策中还记载了大量的车及车马器名物，仅战国遣策所记车名就有旆、栈、乘车、政车、殿、广、墨车、安车、鱼轩、左轩、畋车、椯毂、车、王僮车、车、路、游车、圆轩、卑车、女乘、轩、羊车、韦车、旆轩、童轩、王车等。此外曾侯乙墓遣策和包山遣策中还记载了多种车构件、车载兵器、车载旗帜、马具及马饰。曾侯乙墓遣策记载了不同的车马配驾，好几位学者对此做了全面的研究^[133]，这些车马器名物对我们认识古代车马名物，了解其功用大有裨益。