元朝建立后,将全国百姓划分为四等人:一等人是蒙古人;第二等是色目人,主要是指西域人;第三等是汉人,主要是淮河以北的原金朝境内的汉族和契丹族、女真族人,东北的高句丽人,云南、四川等地的人;最低等的人就是南人,蒙古人把南人称为“南蛮”,这些人都是最后被元朝征服的原来南宋境内的各族人。
汉人和南人备受压迫,却无力反抗。一些心怀正义的读书人便创作了杂剧,揭露官场中的罪恶和社会的种种不公。这一时期涌现出大批剧作家,尤以关汉卿的创作成就最高。
关汉卿是大都人,做过太医院的官员,可他对医术没什么兴趣,而是喜欢写剧本,经常出入歌楼舞榭,参加戏剧导演和演出活动。据元末熊自得的《析津志》记载,关汉卿这个人“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。明代的臧晋叔也说他“躬践排场,面敷粉墨。以为我家生活,偶倡优而不辞”。可见关汉卿的多才多艺。
元朝城市经济的繁荣为戏曲的兴盛提供了条件,元杂剧是突出代表。元杂剧是用北曲演唱的传统戏曲,使用大量衬字,生动活泼。全剧通常由四折一楔子组成,由一人主唱,其他角色一般不唱。明代中叶以后,元杂剧的演唱逐渐失传。
关汉卿一生所作的杂剧有六十余种,现在留存下来的有十八种。他所作的套曲有十余套,小令有五十余首。他的作品题材广泛,主要揭露了当时封建社会的黑暗和腐败,同时表现了古代人民,特别是青年妇女的苦难和为了反抗所做的斗争。每部剧作里人物的个性都色彩鲜明,情节生动,结构完整,语言也很精练。
他的剧作中既有葛彪和鲁斋郎一样的皇亲国戚,“动不动挑人眼,剔人骨,剥人皮”,又有婢女燕燕和童养媳窦娥一样的遭遇悲惨的底层人物。他笔下描写的妇女们,大都经历了凄惨的境遇,但她们正直、善良、机智、勇敢,与黑暗势力搏斗,至死不屈。在那个特定的历史时代背景下,关汉卿的作品深深地鼓舞了当时受压迫的人民。
关汉卿的戏剧按内容大致可分为三类。第一类,就是歌颂人民反抗斗争和揭露社会黑暗、残暴统治的,如《窦娥冤》《蝴蝶梦》《鲁斋郎》等。最有名的要数《窦娥冤》了,被视为是悲剧的代表。
《窦娥冤》讲述的是一位贫困的书生窦天章为了进京赶考,无奈之下把自己的幼女窦娥卖作了童养媳。窦娥婚后没两年,丈夫就去世了,她只能与婆婆相依为命。
当地流氓张驴儿父子,见婆媳俩无依无靠,便住进她们家不走了,企图强娶窦娥。窦娥不从,痛骂张驴儿。
几天后,窦婆婆生病,窦娥做了一碗羊肚汤给婆婆吃。张驴儿在汤中下毒,想毒死窦婆婆,再霸占窦娥。不料,张驴儿的父亲忽然来了,误喝羊肚汤,中毒身亡。
张驴儿归罪于窦娥,诬告她毒死自己的父亲。知府收了张家的银子,判处窦娥死刑。悲愤的窦娥临刑前,怒骂道:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”
她发下三桩誓言:如委实冤死,则过处头落,一腔热血都飞于白练之上,不沾地;身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩尸首;从今以后,楚州亢旱三年。
窦娥死后,血溅白绫、六月飞雪、楚州亢旱三年,桩桩实现。天下人都知道了她的冤屈。父亲窦天章后来考取了功名,终于为她平反昭雪,杀人凶手张驴儿也认罪服诛。后来,人们就常用六月飞雪来表明自己受到的冤屈。
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关汉卿和马致远、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”,近代学者王国维评论四大家时说,关汉卿的《窦娥冤》等作品“曲尽人情,字字本色”“当为元人第一”。
第二类,就是描写下层妇女被生活所迫而表现出的勇敢和机智,最后那些强大的坏人被打击得都像泄了气的皮球一样,具有一定的喜剧效果,如《救风尘》《望江亭》《拜月亭》等。(www.daowen.com)
第三类,就是歌颂历史英雄的杂剧。最具代表性的是《单刀会》,讲述三国时期,东吴向刘备讨要荆州,刘备手下大将关羽单刀赴会的故事。在当时少数民族统治中原的政治环境下,关汉卿曲折地表达了主权不可放弃的思想。
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智慧点评
艺术来源于生活,又高于生活。关汉卿能创作出这些脍炙人口的剧作是因为他始终与百姓一起体会生活的本色,对民间的苦难能够感同身受。自古以来,大艺术家、大文豪都是如此,只有深入民间,体味生活,才能创作出真正的好作品。
要点掌握
1.关汉卿是大都人,他多才多艺,创作了六十余种杂剧。
2.《窦娥冤》是关汉卿的代表作,借童养媳窦娥的悲惨遭遇揭露社会的黑暗和下层人民生活的不幸。
考点追踪
1.元杂剧兴盛的原因有哪些?
2.关汉卿的《窦娥冤》具有怎样的深刻意义?
课本里学不到的趣味知识
元 曲
元曲和唐诗宋词、明清小说一起都是我国文学史上重要的里程碑。元朝自然就是元曲最鼎盛的时期,元曲揭露社会现实极为深刻,描写爱情泼辣、大胆,语言形式通俗、活泼,在思想内容和艺术成就上都独具特色。
元曲包括杂剧和散曲,其中散曲又由小令和套曲组成。“元曲四大家”主要成就在杂剧方面,但是都有出色的散曲作品传世。著名散曲作家还有张可久、张养浩、乔吉等。
元曲有严密的格律,每一曲牌的字数、句式、平仄都有固定的格式要求。虽然格式固定,但是元曲相较宋词更为灵活,可以在定格中加入衬字,显得生动活泼。
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