一九二八年十二月，天津警备司令傅作义部与美国驻津部队合修天津至杨村间马路竣工，严修应邀力疾往观，归后即卧病，益见不支。一九二九年三月二日，自知即将不起，乃预作自挽诗：“小时无意逢詹尹，断我天年可七旬。向道青春难便老，谁知白发急催人！几番失马翻侥幸（自注：戊戌失欢学院，免于党人之祸；庚子避地未成，免于流离之祸；辛亥弃产，约已定矣，彼方中悔，反获保全），廿载悬车得隐沦。从此长辞复何恨？九泉相待几交亲。”

严修是历史新旧交替激流中的教育先行者。二十年代，历史已进入了新民主主义革命时期，资产阶级改良主义已成为强弩之末，濒临曲终人散之际了。就在这又一历史转捩关头，一直看不中暴力革命，执着于教育救国的严修，在进退取舍的选择中，他没有能够跟上去再前进一步，而是倒退了。这在他预作自挽诗前所写的最后一首诗《和纕蘅江亭诗韵》中，就充分流露出他当时那种惶惑、消极的情绪：“见说天从此日青，新春又顾旧园亭，津桥频遣鹃声报，楚产重教鴂语听。过眼几回苍狗白？惊人一吼睡狮醒。大愚奈我聋兼瞽，惟有终身谢不灵！”是时河朔易帜（天从此日青），南风北渐（楚产鴂语），新朝开始，必有一番“鹃声”、“一吼”的宣传运动。但严修对此；表示装聋作瞽，闭目塞听，只有终生敬谢不敏，他甚至以孟子摈斥主张君民同耕的许行所用过的“南蛮鴂舌之人，非先王之道也”那段话来作类比，其不屑一顾之情更为可见了。他就是这样，由一个本来与时俱进的先驱者，变为跟不上历史潮流的时代的落伍者。当他走到人生结局时，因看不到历史的未来，而趑趄不前，终于无可奈何地死去，这不能说不是一个令人深思的历史悲剧。(www.daowen.com)