作为一名唯物主义者，俄罗斯医生、作家契诃夫（Чехов А.）很早就意识到整合人道主义与自然科学知识的重要性，并将他所处时代的“科学数据”与对自然的描述相结合。大自然在契诃夫的作品里是主人公所生活的环境，不仅支撑着他们的物质生活，更决定了他们的精神生活。所谓精神生活，首先就是人类能够看到大自然的美。对契诃夫和他的主人公来说，自然之美有着非同寻常的价值。契诃夫对自然之美的描写刻画是他作品中最出彩的地方，表现了他审美品位和精神境界的独到之处，其中尤为令人印象深刻的是他对草原景观的描绘。他在小说《草原》（《Степь》，1888）中写道：“你坐车走了一个钟头，两个钟头……你在路上碰见一个沉默的古墓或者一块人形的石头，只有上帝才知道那块石头是什么时候、经谁的手立在那儿的。夜鸟无声无息地飞过大地……在唧唧的虫声中，在可疑的人影上，在古墓里，在蔚蓝的天空中，在月光里，在夜鸟的飞行中，在你看见听见的一切东西里，你开始感到美的胜利、青春的朝气、力量的壮大和求生的热望。灵魂响应着美丽而庄严的故土的呼唤，一心想随着同夜鸟一块儿在草原上空翱翔。”契诃夫关注大自然的美丽，并试图表达人的灵性。对他而言，一个能够感知大自然之美的人是一个非凡的人，他将这种品质赋予作品中那些试图从周围环境中抽离的角色。因此，男孩叶戈鲁什卡，被城市附近的人带到草原上进入学校学习，契诃夫赋予他可以在一天中的不同时期冥思草原美丽的能力，并且实现“对生活的热情渴望”和成为精神上成熟的个体的潜在机会，塑造出一个即使听到这草原“沉闷的号召”后也能够看到它的“美丽”并将其“歌唱出来”的个体。(www.daowen.com)