意大利的生态意识很强，在实际行动上也非常具有先锋精神。事实上欧洲发达国家在十九世纪末和二十世纪初之间几乎都开始设立环境保护机构，意大利也不例外。第一个捍卫景观和自然的协会出现在十九世纪下半叶，带有明显的美学和自然主义的动机。阿尔卑斯俱乐部成立于1863年，为1894年建立意大利旅游俱乐部奠定了基础。1906年，一个全国性协会在博洛尼亚诞生，意大利风景和纪念碑协会随后成立。

除了机构的设立，国家在政治和立法层面也有较为有效的支持。第一个对于意大利土地的干预措施出现在1905年，是由当时的农业部部长拉瓦倡议的捍卫拉文纳松林法案，到1922年，开始有了第一个保护景观的法令，一个由克罗齐倡导，议会推动的法令，明确保护具有公共利益性质的不动产，不仅仅是因为自然之美，还因为他们和历史和文学之间的特殊关系。

1923年又出台了第一部有机物质法。

在这些立法的基础上，社会和理论界对景观进行审美讨论，催生了第一个意大利国家公园的建立，包括大帕拉迪索国家公园（1922年），这其中，关于生态理念下的美学动机成了重要的影响因素。此后，开始有各种法令保护自然之美，有了和历史、文学以及艺术相联系的保护措施。

丹杰洛曾经提到一个有意思的现象，即在环境美学理论尚未真正发展起来的情况下，社会层面上的环境保护运动早已兴盛。同理，意大利生态美学也面临同样的境遇。如果二十世纪初意大利是自发联合主义，以自然美和景观保护为主题，那么从六十年代开始，保护自然的真正催化剂就是对自然的生物生态学考虑。1955年Italia Nostra建立，在环境、文化和艺术纬度上，仍然本着维护自然审美价值的原则。在接下来的二十年中，环保主义运动继续发展：1966年世界野生动物基金会的意大利分部，1977年的地球之友，以及意大利鸟类保护联盟，废除狩猎联盟，环保联盟。1975年意大利环境基金会成立，在相当自然主义的生物标签下解释其具体的审美特性。(www.daowen.com)

然而我们也应该看到，本世纪初协会对自然的审美兴趣很可能只是改变了外观，对生态学的兴趣往往是一种审美趣味。对好的自然保护往往是对美丽自然的捍卫，然而，这种自然对于戏剧性的考虑更加富有成效、更加严肃充分，而不是承认自己的审美根源。

自然和历史总是在对景观起作用，这是人类标志和调整环境的结果。景观和环境的哲学会倾向于削弱或者破坏自然和艺术，自然和历史之间的严格对立。重新思考景观和重新思考在景观的范畴内我们和自然的美学关系，但在文明意识和很多情感上是超前的、先进的。随着时间的推移出现了很多协会，旨在保护景观，保护生态价值（也包括维护建筑），参与绿色公共空间创造；还有一些关于保护的重要文件，例如2000年在佛罗伦萨签署的《欧洲景观公约》和2004年颁布的《文化遗产和景观法令》。前者定义了景观作为地区（territorio）的决定性部分，是被公众感知的，其特点因自然或人文因素的行为不同，也因他们之间的相互关系而不同。而后者用历史、文化、自然、形态和美学价值来保护景观。总之，两者都不仅仅采用景观的概念，还承认了这个概念对美学维度来说是要素性的。我们也别忘了，意大利共和国宪法第九条（1947）中，去实施、感受、参与这个复杂的过程，在艺术和文化的紧密联系中意大利共和国应促进文化和科学技术研究的发展，保护国家的景观、历史和文化遗产。

也许，由于这些原因，保护和创造景观是对环境美学二十年的考验。丹杰洛的“自然美学”的重新提出不是哲学，而是生态学。环境美学的潮流不是哲学评论而是环境主义运动的（边缘性的）结果。^[64]可见，意大利当时的运动对于生态美学的推动作用。

2000年佛罗伦萨召开的欧盟景观会议，颁布了有关法令法规，作为东道主的意大利功不可没，也凸显了意大利在生态保护上的责任感和执行力。国际著名的罗马俱乐部（Club of Rome）是关于环境与发展未来学研究的全球智囊组织也是成立于1968年4月，总部设在意大利罗马，也是由它首先向人类发出生态危机的警告。