顺治继位 顺治帝福临（1638—1661），为皇太极第九子，生母为永福宫庄妃博尔济吉特氏，后尊为孝庄文太后。六岁继位，年号顺治，在位十八年，终年二十四岁。

崇德八年，即崇祯十六年（1643年）八月初九日，皇太极白天还在理政，夜间突然发病而崩逝。《清太宗文皇帝实录》记载：“是夜，亥刻，上无疾，端坐而崩。上在位十有七年，寿五十有二。”^[2]庙堂毫无准备，亟待解决皇位问题。皇太极生前没有遗嘱，只有按照先例去做。先例，有体现农耕文化特点的汉族皇位嫡长继承制，有体现蒙古草原文化特点的蒙古大汗指定制，有体现森林文化特点的满洲诸王共议公推制。皇太极身后，既没有采纳汉族先例，也没有采用蒙古先例，而是采用自己的祖制。经过七王—礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、肃亲王豪格和豫郡王多铎、英郡王阿济格、颖郡王阿达理，举行会议，会上会下，反复议商，决定由皇太极第九子、年仅六岁的福临继位，由济尔哈朗和多尔衮为辅政（后称摄政）^[3]。改明年为顺治元年。

顺治元年，即崇祯十七年（1644年）正月初一日，李自成在西安称帝^[4]。随后，统兵东进，指向北京。三月十七日，李自成兵临北京城下。十八日，外攻内应，北京外城陷。十九日，北京内城陷。崇祯帝登上煤山，披发跣足，自缢而死，明祚结束^[5]。李自成经大明门、承天门（天安门）、端门、午门，入踞紫禁城。

先是，清摄政睿亲王多尔衮闻报，范文程上摄政王启曰：

乃者有明流寇，踞于西土。水陆诸寇，环于南服。兵民煽乱于北陲，我师燮伐其东鄙。四面受敌，其君若臣，安能相保耶？顾虽天数使然，良由我先皇帝忧勤肇造，诸王大臣祇承先帝成业，夹辅冲主，忠孝格于苍穹，上帝潜为启佑，此正欲摄政诸王建功立业之会也！

窃惟成丕业以垂休万禩者，此时；失机会而贻悔将来者，亦此时！何以言之？中原百姓，蹇罹丧乱，荼苦已极，黔首无依，思择令主，以图乐业。虽间有一二婴城负固者，不过自为身家计，非为君效死也。是则明之受病种种，已不可治。河北一带，定属他人。其土地人民，不患不得，患得而不为我有耳。盖明之劲敌，惟在我国，而流寇复蹂躏中原，正如秦失其鹿，楚汉逐之。我国虽与明争天下，实与流寇角也。

为今日计，我当任贤以抚众，使近悦远来；蠢兹流孽，亦将进而臣属于我。彼明之君，知我规模非复往昔，言归于好，亦未可知。傥不此之务，是徒劳我国之力，反为流寇驱民也。夫举已成之局而置之，后乃与流寇争，非长策矣！曩者，弃遵化，屠永平，两经深入而返，彼地官民，必以我为无大志，纵来归附，未必抚恤，因怀携贰，盖有之矣。然而，有已服者，有未服宜抚者，是当申严纪律，秋毫勿犯。复宣谕以昔日不守内地之由，及今进取中原之意。而官仍其职，民复其业，录其贤能，恤其无告，将见密迩者绥辑，逖听者风声，自翕然而向顺矣！

夫如是，则大河以北，可传檄而定也。河北一定，可令各城官吏，移其妻子，避患于我军，因以为质。又拔其德誉素著者，置之班行，俾各朝夕献纳，以资辅翼。王于众论中，择善酌行，则闻见可广，而政事有时措之宜矣。

此行，或直趋燕京，或相机攻取，要当于入边之后，山海、长城以西，择一坚城，顿兵而守，以为门户。我师往来，斯为甚便。惟摄政诸王察之。^[6]

上述奏启弘文，五百九十四字（加上标点为七百零六字），透出范文程之智慧与谋略，高见与远筹。范文程既善于抓住时机：“此正欲摄政诸王，建功立业之会也”—恳望多尔衮直取燕京，千万不可错过良机；又善于制定政策：“官仍其职，民复其业，录其贤能，恤其无告”—又告示不会以满洲森林文化强行替代中原农耕文化，而起到安定官民心理、恢复社会秩序的作用。在重大历史关头，范文程的大智慧与大谋略，令古今政治家惊叹和敬仰。清睿亲王多尔衮立即采纳范文程的奏启。

四月初九日，多尔衮受顺治帝之命，统率八旗大军，鸣炮起行，日夜兼程，驰向山海关。寻多尔衮与吴三桂达成协议，清军进入山海关。时李自成已兵临山海关。多尔衮率八旗军联合吴三桂率辽军，同李自成军展开山海关大战。李自成兵败，急退回京。多尔衮军与吴三桂军，紧追李自成军。二十六日，李自成败回北京。二十九日，李自成在武英殿举行即皇帝位典礼。三十日，李自成放火烧紫禁城宫殿，督率满载金银的败军撤离北京城。五月初三日，多尔衮未遇到抵抗，进入紫禁城。明清档案记载：“京内官民，开门迎降。”^[7]朝鲜官员目击记载：“都民处处屯聚，以迎军兵，或持名帖来呈者有之，或门外瓶花焚香以迎者亦有之矣。”^[8](www.daowen.com)

清军占领北京后，京城设在盛京还是北京？诸王贝勒大臣会议讨论，但发生争论：保守者英郡王阿济格主张回到盛京，进取者摄政睿亲王多尔衮力斥其胞兄主张，坚持迁都北京。经过朝议，并经奏准，做出决策，迁都北京。九月十九日，顺治帝来到北京，入住紫禁城。十月初一日，顺治帝告祭天地宗社，在奉天门（今太和门）御幄，举行登极大典^[9]。从此，北京继元、明之后，又一次成为中国大一统皇朝的首都，且保留明朝北京紫禁宫殿。多尔衮于此，一反历代大一统新皇朝，对前朝宫殿焚毁、拆除、废弃、新建等举措，而对故宫文物做出保护并利用的重大历史贡献。

清迁都北京后，迫切需要解决八旗官兵及其眷属生计中的吃饭和居住两大问题：

于吃饭，清廷在京畿地区等大量圈占土地，分给八旗官兵及其眷属，形成大量皇庄、官庄、旗庄、旗地，并规定由国库给八旗的旗人，按人口、按月份长期终生发放钱粮。且旗人不工、不农、不商，后来逐渐形成一个庞大的寄生性集团。

于居住，圈占北京内城（今北京二环以里）全部官民房舍，分给八旗官兵及其眷属居住，原内城汉人等限期全部搬到外城居住（个别奉旨特准例外）。旗人居住按八旗八方配置：两黄旗居北，镶黄旗在安定门内，正黄旗在德胜门内；两白旗居东，正白旗在东直门内，镶白旗在朝阳门内；两红旗居西，正红旗在西直门内，镶红旗在阜成门内；两蓝旗居南，正蓝旗在崇文门内，镶蓝旗在宣武门内。这是八旗森林围猎文化在京城旗人居住布局上的反映。在八旗将军驻防地，如西安、江宁、杭州、福州、广州、荆州、成都、青州等，都建立满城，实行满汉分城居住的政策和制度^[10]。

清摄政睿亲王多尔衮以上两大举措，仿效金代对猛安谋克的安置做法，既给八旗带来利益和欢乐，也给清朝埋下困扰和隐患—既脱离森林文化的经济基础，又拒不与农耕文化交流融合，沦为国家负担，加速了清朝的灭亡。

顺治帝在位十八年，所做最重要的一件事，就是迁都北京，底定中原。清军入关后，主要遇到三种军政势力的抵抗：一是南明四王的反抗，二是李（自成）、张（献忠）及其余部的抵抗，三是土匪、土寇的反乱。到顺治十八年（1661年）上述三股抗清势力平息，清朝夺取全国政权，中原大地，宣告统一。

顺治帝入关后的清朝，接受了明朝历史和文化的遗产，取代了明朝二百七十六年统治，那种认为满洲人的清朝，取代成吉思汗的子孙统治中国的观点^[11]，是不符合历史事实的，也是扭曲历史事实的失言错语。

顺治帝，六岁继位，在位十八年（1644年—1621年），卒年二十四。其前期，为睿亲王多尔衮摄政时期；其后期，为顺治帝亲政时期。但是，清朝入关所引发的东北森林文化与中原农耕文化的激烈冲突—剃发、易服、圈地、占房、投充、逋逃六大弊政，给官民带来天地巨变，造成巨大灾难。流传至今的“扬州十日”“嘉定三屠”“江阴抗清”等历史悲剧，就是实例。

《清史稿·世祖本纪》论曰：“（世祖）至于弥留之际，省躬自责，布告臣民。禹、汤罪己，不啻过之。”^[12]

顺治帝崩后，康熙帝继位，开启了康熙皇朝的历史。