就土地植物生态而言，广袤土地的植物生长，农耕文化以种植为主，草原文化以草原为主，森林文化以森林为主。在森林地带，山连山，岭连岭，莽莽森林，郁郁葱葱，不见天日。森林地带，其地表标志、森林分区、树木种类等都有其特点，从而影响族群的生产和生活。

以地表标志而言，清朝东北森林文化的地理分布，西起大兴安岭，南界长城，东达日本海、鄂霍次克海，北跨贝加尔湖、外兴安岭山脊、黑龙江入海口至库页岛（今萨哈林岛）北部一线，最北达雅库茨克地方。在明清盛时，中国森林文化区域的总面积为300多万平方公里。

以森林分区而言，东北森林文化的林区，主要包括贝加尔湖林区、外兴安岭林区、庙街（今尼古拉耶夫斯克）林区、库页岛（今萨哈林岛）林区、尼布楚（今涅尔琴斯克）林区、乌苏里江林区、大兴安岭林区、小兴安岭林区、张广才岭林区、长白山林区等。

以树木种类而言，在大体相同的森林文化带，因其不同纬度、不同海拔、不同气候、不同降水、不同地貌、不同山川、不同洋流、不同温度等因素，生长着不同的树木，如落叶松、冷杉、红松、岳桦、云杉等。(www.daowen.com)

以动物种类而言，这个地域没有青藏高原文化特有的动物，如藏狐、藏野驴、藏原羚、藏羚羊、牦牛；但有森林文化特有的海东青、飞龙（花尾榛鸡）、熊、鹿、东北虎、鹿、獐、狍、貂、东珠、大麻哈鱼等。

总之，在古代，森林地带既不宜种植农作物，也不宜生成草原，而宜于生长树木，从而形成森林文化的天然物质基础。当然，任何地域的文化形态，都不是绝对的、单一的、凝固的，而是犬牙交错的、彼此联系的、不断变化的。譬如：在农耕文化地带，农桑是基本的生产方式和生活方式，尽管也有局部的草原放牧、森林狩猎、河湖捕鱼、林中采集；在草原文化地带，游牧是基本的生产方式和生活方式，尽管也有农业耕作、林中狩猎、河湖捕鱼，如在“敖汉、奈曼等处地方多鱼，伊等捕鱼为食”^[7]。在“科尔沁郡王旗开种库都力荒地，东至硕勒合硕，西至姑奈经勒克，南至冒图，北至库都勒甸子，原招民千七百余户，准其一体种地输租，各立封堆”^[8]。

在森林文化地带，渔猎是其基本的生产方式和生活方式，尽管也有草地游牧、农田耕作；同样，在沿海暨岛屿文化区域，捕鱼运输是基本的生产方式和生活方式，尽管也有部分森林、草地、耕地，部民自然也有狩猎、牧放、采集、耕作等。但是，在古代社会，就其主体而言，森林地带、草原地带、农耕地带，各以森林、草原、农作为其经济文化的主要动植物形态和基本生态特征。