塔是佛教的产物，据佛经故事，释迦牟尼涅槃之后，遗体火化，烧出了色泽晶莹的珠子，叫作舍利。其弟子将舍利分葬，建成一种覆钵形的坟，这种建筑，梵语称Stupa，汉译窣堵坡，或浮图、浮屠、佛图等。晋宋时期的译经人造了一个“塔”字来代称。以前文献中没有这个字。相传释迦牟尼涅槃的地方有一座佛塔，就是典型的窣堵坡。

塔传入我国大约始于东汉，凡有佛寺的地方都有塔。吴越国武肃王时，寺塔之多，“倍于九国”［13］。当时造塔的技术水平很高，出现了著名建筑匠师喻皓，人称“喻都料”。他著《木经》三卷（已佚），后来宋代李诫编的《营造法式》主要是依据《木经》写成的。他的建塔经验非常丰富，在当时建筑师中享有很高的威望。

吴越国主要寺塔，有功臣塔，位于今临安功臣山（原名大官山）上。因钱镠镇压黄巢起义，又讨平了董昌叛乱，唐昭宗以钱镠有功于唐，下诏改大官山为功臣山。梁乾化五年（915）钱镠亲巡衣锦军，舍功臣堂为功臣寺，建功臣塔大概就在这一年。功臣塔为砖体结构五层，高25.12米，空心，上下直通。塔顶装置覆钵、宝匣、宝瓶、刹杆，均为生铁铸造。1984年重修。

宝石塔在杭州宝石山上，又名应天塔、宝所塔、保俶塔，据1933年赵志游《重修宝石塔记》考证应作“宝石塔”。初建于钱俶为王之后，宋朝建立之前（即948—960），后改为保俶塔，据传说宋太祖召吴越国王钱俶进京，其母舅吴延爽建塔保佑钱俶平安归来，故称保俶塔。塔原高九级，宋以后改为七级。塔旁原有崇寿寺。

白塔在钱塘江边闸口的白塔岭上，建于吴越国末期。塔身上刻有“乾德三年（965）乙丑岁六月庚子朔十五日甲寅日天下大元帅吴越王钱俶建”29字。白塔用白石砌叠，仿木构楼阁式。八面九层，造型秀丽，雕刻精细。这种八边形楼阁式塔形肇始于吴越，在当时北方是很少见到的。塔旁原有白塔寺。(www.daowen.com)

六和塔位于钱塘江岸月轮山南侧。此地原为吴越国王的南果园。北宋开宝三年（970）钱俶命智觉禅师在园址造塔。“六和”一词是从佛经里来的，所谓“身和同住，口和无争，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均”。又名“六合塔”，六合是指天、地、东、南、西、北的意思。塔高九级，五十余丈，撑空突兀，跨陆俯川，相传以镇江潮。吴越国时期，钱塘江上交通频繁，塔上明灯高照，成为夜航的“灯塔”。每年八月中秋，钱塘江潮水澎湃，六和塔也是观潮的好地方。张翥曾有《登六和塔》诗。塔旁有开化寺，即六和塔院。

雷峰塔在南屏山雷峰上，据《咸淳临安志》卷八二记载“郡人雷氏居焉”，因而得名。但经卷题记有“舍入西关砖塔”，可见本名西关砖塔（西关在今长桥附近）。宋开宝八年（975）吴越王钱俶的妃子黄氏建，所以又称黄妃塔。因地产黄皮木，后人又叫“黄皮塔”。据《吴越王钱俶记》载此塔“始以千尺十三层为率，爰以事力未充，姑从七级”［14］。以砖石为心，外建木构楼廊。明嘉靖间，倭寇入侵，雷峰塔被毁，1924年9月25日下午倒塌。

此外，苏州虎丘山上的云岩寺塔，义乌双林东铁塔，安吉县灵芝塔，上海龙华寺塔，都是吴越国时期建造的。