到五代十国时期，雕版印刷术已大为流行，成为蒸蒸日上的新兴事业。

吴越国统治者，崇奉佛教，雕版印刷术大都用于印行佛经。仅钱弘俶时期所印的宝箧印经，一次就达八万四千卷，有图有文，字墨隽秀，具有较高的水平。杭州雷峰塔出土的开宝八年（975）的《陀罗尼经》卷，全长2.11米，高7.3厘米，卷首刻礼佛图，次为经文，经文首行11字，余每行均为10字，全卷271行，共2700余字。经纸分白绵纸和竹纸二种，卷端题有“天下兵马大元帅吴越国王钱俶造此经八万四千卷，舍入西关砖塔，永充供养，乙亥八月日记”等字。此外，还发现了雕版印刷的塔图，也称塔卷，长1米许，每层画一塔，四塔相叠，上画讲经故事。雕刻精神，印刷清晰。

1917年浙江湖州市天宁寺经幢拆毁，也发现吴越王钱俶时刻的经卷，卷首题“天下都元帅吴越国王钱弘俶印宝箧印经八万四千卷，在宝塔内供养。显德三年丙辰岁记”，这比雷峰塔经卷还早20年。据王国维《两浙古刊本考》卷上载：“卷高工部营造尺二寸五分，板心高一寸九分半。每行八字或九字，经文共三百三十八行，题宝箧印陀罗尼经，并前后题共计三百四十二行，经前有画作人礼塔像，广二寸□分。”这是浙江已发现的最早的有纪年的雕版印刷品。(www.daowen.com)

1971年，浙江绍兴城关塔基粗木筒内发现钱弘俶乙丑年铸造的鎏金塔一座。塔内藏雕版印经一卷，首题：“吴越国王钱俶敬造《宝箧印经》八万四千卷，永充供养，时乙丑岁记。”乙丑即宋乾德三年（965），接着为礼佛图，后面是经文。经卷字体细小精养，印刷清晰。

五代吴越国雕刻佛经的数量是相当多的。据张秀民考证：“钱弘俶与延寿禅师所印佛教经像、咒语，有数字可考者，共计六十八万二千卷（或本），数量之巨，在我国印刷史上可说是空前的，后来也是少见的。”［12］