五代时期，朝鲜半岛上的高丽、新罗、百济三国与南方诸国往来频繁。后梁贞明四年（918）冬十一月，百济王甄萱派使臣泛海来杭州，向吴越国贡马，吴越王钱镠授甄萱中大夫之阶。后唐同光三年（925），吴越国王钱镠派遣使臣到新罗，册封新罗王。后唐天成二年（927）高丽与百济构兵，两国遣使来吴越国首都杭州，请求调解。十一月吴越国派尚书班为通和使到高丽、百济两国，调解矛盾，平息战火。后唐长兴三年（932）三月吴越王钱镠死；四年（933）四月，百济国派太仆卿李仁旭泛海来杭州吊祭钱王②。后唐清泰二年（935），四明僧子麟在高丽、百济等国传授天台宗，在高丽使者李仁日陪送下，浮海返回明州，吴越国王特在明州建寺院安顿僧人。后晋天福二年（937）高丽使张训泛海来杭州吴越国，通和修好。钱弘俶于宋建隆元年（960）也遣使往高丽求取佛经，高丽王遣国僧谛观报聘，并送回失传佛经③。他拜羲寂为师，留居天台螺溪10年，后在此圆寂。钱弘俶又求佛经善本于新罗，传写而还④。

杭州高僧延寿，撰有《宗镜录》，“声被异国，高丽王常投书问道，执弟子礼”⑤。高丽高僧灵照，居中国多年，先在福建受教于雪峰禅师，后居杭州龙华寺，终于虎跑寺后的大慈山⑥。天福年间，高丽僧人义通到天台山，从天台宗十五祖羲寂受学天台教规，精通天台教理，并成为该宗第十六祖。乾祐元年（948），高丽派36名高僧来杭州净慈寺求法。到北宋开宝元年（968），高丽僧人宝云义通，应明州知州钱惟治邀请，在鄞县传教20年，圆寂后葬于阿育王山，对浙东佛教影响很大，为中朝文化交流做出了贡献。

吴越国时，杭州（樟亭港、西兴港）、明州（镇海港）和温州（永嘉港）成为浙江对外关系的三大沿海港口，浙江出产的越窑瓷器、杭州丝绸以及佛经等由此运往高丽、百济、新罗等国。越窑的制瓷技术也传到了全罗南道康津和全罗北道扶安等地。(www.daowen.com)

此外，吴越国文士投高丽的，后梁贞明五年（919）有酋彦规，后梁龙德三年（923）有朴岩，后晋开运二年（945）有周伫。