宋代的目录学，尤其是私人藏书目录，著作甚多，蔚然成风。这主要由于宋代封建经济的繁荣，特别是两浙、四川地区，农业、手工业素称发达。两浙有鱼、米、盐、布之产，是东南财赋之区。四川土地肥沃，民勤耕作，也是天府之国。南渡以后，全国的经济重心南移，更促进了南方经济的发展，手工业如雕版印刷达到了黄金时代。四川、浙江、福建都是印刷业的中心，因为雕版印刷术的盛行，得书比较容易，不像过去那样困难。苏轼说：“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书。日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此。”①所以宋代私人藏书，远胜唐代。士大夫家藏书数千卷的，甚为普遍。北宋宋绶，藏书数量和国家藏书差不多；王钦臣藏书也有数万卷；李淑藏经史子集共计1836部，23186卷；此外，如司马光、李常、刘恕、贺铸等，都家富藏书，并且校雠也很精。

南宋时私人藏书更是普遍。周密说：“吾乡故家如石林叶氏、贺氏皆藏书至十万卷，其后齐斋倪氏、月河莫氏、竹斋沈氏、程氏、贺氏，皆号藏书之家，各不下数万卷。”②叶梦得在霅川弁山建藏书楼，藏书逾100000卷。周密也藏书42000余卷，还有三代以来金石之刻1500余种，分藏书种、志雅二堂。他如晁公武、郑樵、陈振孙都是南宋的大藏书家。

宋代的私家藏书，大都编有书目，据统计有书名可考的不下30多种，但传下来的很少。晁公武的《郡斋读书志》是留传至今的一部著名的私家书目之一。

晁公武是宋代一位著名的目录学家，字子止，澶州清丰人（今山东巨野县）。他生长在世代官僚士大夫的家庭里，五世祖晁迥在北宋真宗时掌知制诰20余年，以文章著称，宋绶、李淑、晏殊都是他的学生。高祖宗悫也做过知制诰。宋绶曾说过：“自唐以来，唯杨于陵身见其子嗣，复继掌书命，今始有晁氏焉。”③他的父亲冲之，字叔用，是一位有才华的人，江西诗派25人之一。后来隐居具茨山，有《具茨集》。晁公武在北宋靖康末年金兵南下时，跟随父亲避难入蜀，绍兴中举进士，大概在绍兴十一年至十七年间（1141—1147）做了四川转运使井度的属官。井度是一位风雅人物，喜欢藏书，“常以俸之半传录，时巴蜀独不被兵，人间多有异本，闻之未尝不力求，必得而后已”④。他与晁公武很友好，晚年把全部藏书送给了晁公武。

晁公武从绍兴十一年（1141）以后直到孝宗乾道六年（1170）30年间曾在四川宣抚司钱粮所主管文字⑤，以及担任监察御史⑥、恭州知州⑦、荣州知州⑧、合州知州⑨、利州路安抚使⑩、四川安抚制置使［11］、兴元府知府［12］、成都知府［13］等职。其间在四川做官的时间最长。乾道七年（1171）才回京师，以敷文阁直学士左朝议大夫除临安少尹，不久，官至吏部侍郎。［14］晚年致仕后，侨居于四川嘉定府（今四川乐山）的符文乡，因为他喜爱这里的山川风物，死后也葬在这里［15］。

他是一个很博学的人，著作很多。对易、诗、春秋都撰有《诂训传》，还撰有《石经考异》。其他还有《中庸大传》《稽古后录》《昭德堂稿》《嵩高樵唱》等。最有名的著作是《郡斋读书志》，这是他在四川荣州郡斋编写的。因为晁氏世居汴京昭德坊，所以也叫《昭德先生郡斋读书志》。

我国目录学自汉刘歆《七略》至晋荀勖的《中经新簿》就形成了“七分”和“四分”两种分类法。唐代以后，四分法基本上占了主要地位。晁公武出身书香门第，从小就喜爱图书，做井度属官时，又帮助井度写书、编书和刻书，因此对目录学很有研究。他对目录的分类和提要的编写有自己的看法，陈振孙说“其所发明，有足观者”［16］，可见他对目录学是有贡献的。

首先，他对图书的分类总结了“七分”和“四分”法的优劣，并且结合当时的实际情况，由于历史书和文集比以前大大增加，如果仍依照“七分”法，势必多寡不均，所以他的《读书志》是采用了“四分”法，即分经、史、子、集四部，共43类。经部10类：（一）易类、（二）书类、（三）诗类、（四）礼类、（五）乐类、（六）春秋类、（七）孝经类、（八）论语类、（九）经解类、（十）小学类。他说“《论语》《孝经》自班固以来，皆附经类”，因为《论语》是“群言之首”；《孝经》是“百行之宗”，附在经部，这是不可改变的。小学类仍依照《汉书·艺文志》，附在经部。经解类按《四库书目》也附在经部。他认为这类书是“有补于经而无所系属”，所以只好附于经部。

史部分13类：（一）正史类、（二）编年类、（三）实录类、（四）杂史类、（五）伪史类、（六）史评类、（七）职官类、（八）仪注类、（九）刑法类、（十）地理类、（十一）传记类、（十二）谱牒类、（十三）书目类。史部的分类，他是参酌了《崇文总目》，并做了一些修订。如取消了《崇文总目》的氏族类和岁时类，增加了史评类和谱牒类。但基本上是沿袭以前的。

子部分16类：（一）儒家类、（二）道家类、（三）法家类、（四）名家类、（五）墨家类、（六）纵横家类、（七）杂家类、（八）农家类、（九）小说类、（十）天文卜算类、（十一）五行类、（十二）兵家类、（十三）类书类、（十四）杂艺术类、（十五）医家类、（十六）神仙类、（十七）释书类。子部的分类与《崇文总目》不同的地方是删去了艺术类、卜筮类和道书类；合并了算术类、天文占书类和历数类为天文卜算类；增加了神仙类和杂艺术类。由于当时“神仙服食之说盛，释氏因果之教兴，杂然与儒者抗衡”［17］，所以他特别增设了“神仙”这一类。

集部分3类：（一）楚辞类、（二）别集类、（三）总集类。其中别集类的书特别多，所以再分为上、中、下三部。它与《崇文总目》不同之处，就是有楚辞类而没有文史类。他认为楚辞是百代词章之祖，应列为一类。至于别集、总集仍依照过去的分法。

总之，晁公武对图书的分类，大体上是继承了隋唐以来的“四分”法，并结合当时的实际情况，加以部分的改动，这也是因时制宜，说明他的目录学思想是适应时代的要求，不是墨守成规的。

目录之有提要，开始于刘向的《别录》，到清代的《四库全书总目提要》可说是达到了最高阶段。所谓提要，是将每部书的来历、性质、优缺点加以介绍、考证和评价，使读者可以了解该书的时代、作者、性质、内容等，同时得知古代学术的源流，著述的派别。章学诚说：“古人著录，不徒为甲乙部次计，如徒为甲乙部次计，则一掌故令史足矣，何用父子世业，阅年二纪，仅乃卒业乎。”［18］他认为目录学不仅是研究分类法，更重要的是辨别学术源流，懂得学术发展史，所以书目的叙录或提要，不是一般人能所做到的。他说：“校雠之义，盖自刘向父子，部次条别，将以辨章学术，考镜源流，非深明于道术精微，群言得失之故者，不足与此。后世部次甲乙，纪录经史者，代有其人，而求能推阐大义，条别学术异同，使人由委溯源，以想见于坟籍之初者，千百之中，不十一焉。”［19］可见书目提要，非博学洽闻之士，是不容易做好的。

晁公武的《郡斋读书志》凡在经、史、子、集四部之前都有总序，每书都有提要。他在《郡斋读书志》的自序中说：“日夕躬以朱黄，雠校舛误，每终篇辄撮其大旨论之。”他在每书之下，或述作者的略历，或论书中的要旨，或明学派的渊源，或列不同的学说，并详加考证。他对经学很有研究，特别对《易经》，陈振孙说他：“议论精博，不主一家。”［20］他在经部总序中对经学的源流也做了概括的叙述：汉承秦后，当时易有田氏、焦氏、费氏；诗有鲁诗、韩诗、齐诗；春秋有邹、郏、左丘明、公羊高、穀梁赤；礼、乐有大小戴等。学者于六经各尊其师说，排异己，争辩烈，流弊很大。到了魏晋以后，虽无排斥之弊，但学者剽窃六艺之文以饰其辞章，哗众取宠，不复以明道为意。至唐中叶，稍重经术，然去圣人已远，异端纷起，释老申韩之说，杂然满于六经之中，虽与汉儒之学不同，但其流弊则是一样的。可见他对经学的演变有自己的见解。

对于史部，他认为写史的体裁不外三种：一是编年体，以事系日月而总之于年，其体本于左丘明；一是纪传体，分记君臣行事之终始，其体本于司马迁；三是实录体，是采取编年和纪传两者之法，以备史官采择。他说编年和纪传各有所长，编年注重整体，纪传只叙述个人，而后世以纪传体为正史，出于便于阅读之故。子部中法家类、名家类、墨家类和纵横家类宋人的著作一部也没有，而集部，尤其是别集类中汉至唐的作者仅156人，而两宋的作者却有117人。从此，也可看出宋代各门学术兴衰的概况了。

《郡斋读书志》的提要内容偏重于考订方面，他在别集类《蔡邕集》的提要中说：“凡文集其人正史自有传者，止掇论其文学之辞，及略载乡里，所终爵位，或死非其理亦附见。余历官与其善恶率不录，若史逸其行事者，则杂取他书详载焉，庶后有考。”这里是说明他的提要是着重于人事的考证，而对作者的“善恶”是不记载的。其实，出身世代官僚士大夫家庭的晁公武，他对当时人物的看法，必然是站在世族地主阶级的立场上的。

晁公武的《郡斋读书志》是我国最早的一部有提要的私家书目，它对后世的影响很大。南宋陈振孙的《直斋书录解题》，基本上是效法他的。在《直斋书录解题》中许多地方引用了晁公武的《读书志》。宋元之际的史学家马端临作的《文献通考·经籍考》，也以晁公武的《读书志》作为蓝本。它在目录学上的价值，可以想见。虽然《读书志》中所载的书，很多现在都已失传了，但赖此书目，使后人还能考见其大概，它的作用还是很大的。宋代私人藏书目录，在中国目录学史上有了新的发展，不仅在数量上超过了官修目录，而且在目录学的理论和方法上也都有所发明，对于现在研究目录学的人来说还是值得借鉴的。

注：

①苏轼：《东坡全集》卷三十二，《李氏山房藏书记》。

②周密：《齐东野语》卷十二。

③《宋史》卷三〇五，《宋绶传》。(www.daowen.com)

④《昭德先生郡斋读书志》自序。

⑤李心传：《建炎以来系年要录》卷一五六，注引李焘撰《晁公武墓志》。

⑥张孝祥：《于湖居士文集》卷十九，《晁公武除监察御史制》。

⑦李心传：《建炎以来系年要录》卷一五六。

⑧《昭德先生郡斋读书志》自序。陈振孙《直斋书录解题》卷八，《晁氏读书志》条。

⑨光绪《合州志》卷九，《官师·文职表》。

⑩王象之：《舆地纪要》卷一八三《利州路》。

［11］《宋史》卷三十四《孝宗纪》。

［12］《宋史》卷一七六《食货志》。

［13］嘉庆《四川通志》卷一六五，《人物·流寓》。同治《嘉定府志》卷三十六，《流寓》。

［14］《咸淳临安志》卷四十八，《秩官六》。

［15］《乐山县志》卷九，《人物·流寓》。

［16］陈振孙：《直斋书录解题》卷八，《晁氏读书志》条。

［17］《昭德先生郡斋读书志》卷三上。

［18］章学诚：《校雠通义》卷一，《互著第三》。

［19］章学诚：《校雠通义》卷一，序。

［20］陈振孙：《直斋书录解题》卷一。

（原载《杭州大学学报》1980年第3期）

（转载李万健、赖茂生编《目录学论文选》，书目文献出版社1985年版）