随着教育时代的发展和需求的扩大，人们越来越多地认识到，我们如果不采取措施保护地球整体的自然生态，就会失去物质的家园；同样，我们如果再不努力保护我们的整体文化生态，就会失去精神家园。在社会和科技向信息时代的飞速迈进，感受和创造艺术能力是现代社会整体综合素质是不可缺少的，出现了“没有艺术教育的教育是不完善的教育”的普遍共识。因此，对“一体式”教育的有关内容，进行相应的思考和分析。

教师必须从教训者的高位上下降，学生必须从被动接受的地位上升，两者形成一种相互激发，相互提高，互补和互生的和谐关系：也就是说，教师与学生，家长和孩子，学习者和所学对象之间，不再是教训与被教训，征服与被征服的关系，而代之以平等的、对话式的充满爱心的、双方都以一种积极态度参与的双向交流关系。这种教育充分运用各种对话形式引导教师和学生乐于对话，随时准备对话和能够对话。“对话”不是一种专门的科目，而是一种渗透于一切教学项目中的最基本和最持久的态度和素养。对话意识形成的关键在于教育者世界观和态度的改变。尽管教育者和被教育者的年龄不同，地位不同，成熟程度不同，但都要平等相待。

“对话”不完全等同于“讨论”。“讨论”可能是“对话”的一种方式，也可能是反对“对话”。的一般来说，凡是“讨论”以都有自身的一套规则，有一个确定的主题，甚至有激烈的争吵。在科学研究中，“讨论”要么被用来推翻某种理论。“讨论”在教育中当然有很大的作用，但它绝对个能取代对话。一般说来，“对话”不是专门探讨一个确定的主题，而是要在不同意见和见解之间建立一种互生、和谐的关系、在随意交谈和碰撞中找到一种真理。“对话”从不把在场的人分成教育者和被教育者。在对话式的教育中，所有的人都认为自己在接受教育，因为在这种教育中人们总是着眼于得到新的对东西，在这种新的东西面前，所有的人，不管你过去是教育者还是被教育者，都可能处于一种无知状态。

对话式教育必须彻底消除以“我”为圆心的封闭意识，采取一种开放的态度。对话者绝不是要消灭一切与我不一致的人的意见，更不能因为别人同我不一致，就要千方百计地取消这种不一致。在这个世界上，土地、植物、野生动物以及与我不同的人，虽然相互之间有种种差别，但这种别是生态的需要，如果执意铲除与我不同的东西，就严重违背了生态规律。这种教育坚信，人与人之间的不一致乃是这个多样性世界的自然，一切与我们不一致的人和观点不仅都有权利存在，而且很可能对我们自己的发展有利，因为同那些与我们不一致的人或物对话，可以通过与我的相互作用，不断生成新的东西，使我们的生活更加丰富。

教育中树立一体式教育观：一体式教育注重的是一个人整体素质，素质高低的标志是看其是否有不断创新和持续发展的能力因此，衡量一个人所受的教育高低的标准，不再单纯看其掌握知识的多少，仅仅掌握一套死板的知识，而不知道知识是怎样得来的，不知道怎样应用和发挥，就不符合整体原则，因而不算得到了完整健全的教育，也不算是一个有学问的人。一体式教育要求人们，即应该知道事物是“什么样子”，又应该知道它何以是这样子，即拥有有关于事物的真理，又拥有一套如何发现真理的真理。通过与异质要素的不断“对话”而不断发现真理，是一个必要的途径。(www.daowen.com)

以往教育把某些课确定为主课，另外一些课确定为副课的做法是违背整体关系的。在一体式教育中，主课和副课是可以相互转化的也是可以相互融合的。当然，转化要有一定的条件，融合要有一定的原则。首先是整体观念，这种整体观念有点像中医的诊治方式使其各种功能达到协调。将这一设想用于教学中，就不再是教什么专业、教什么课程，不估计学生其他科目的学习和整体智慧。也就是说，每位教师在教学时都必须有一种全局观念，都要看成是同一整体的不同部分，它总是以一种恰当的比例与其他科目融合和交叉，以达到一种整体效果。

相互联系原则，只要是采用单元式教学方法，每个单元都有一个主题，各科教学都围绕一个主题进行，以便相互之间形成一种生态性整体性关系。这种教学方式也迫使教师建立一种相互联系的整体观念，使他们在上一门课的同时也想到其他的课程，一方面是独立的，另一方面又可以交叉融合在其他各门课程中，从而使本单元所学的中心内容更加形象化和美学化以利于学生是学习和教育。经过这种联系和融合之后、各科之间不再有明显的界限但又没有抹杀各科的个性和侧重点。它基本上纠正了以前各科相互分离，老死不相往来的状态，基本克服了学生负担过重，教学只教知识不顾及智慧开发的弊病。

一体式艺术教育与美育：美育不是美学知识的教育，也不是纯粹的艺术技法教育，而主要是在培养学生审美感受力的基础上完善其人格，提高其素质的教育。园丁式艺术教育强调学生的自我表现能力，认为谁能自由而随意地表现自我谁就具有高级的素质。因而不太讲求艺术技法，其教学以学生为中心，教师处于比较被动的地位。只有一体式艺术教育才是一种切实可行的理想美育形式。它主张不同艺术学科的融合，而融合又必须是一种整体性，主体性的融合。也就是说，要在美学、艺术史、艺术批评、艺术创造等多种不同学科之间，在艺术作品与学生之间，在学生与学生之间，在学校与社会之间，在学生与自然（包括动物）之间，建立多方面和多层次的互生和互补关系，提高学生的审美感觉和创造能力。一体式艺术教育认为，谁具有可持续发展的能力，谁就具有高级的素质，艺术教育的教学是以师生之间共同的欣赏活动和创造活动为中心的，在这种活动中，教师与学生都是积极的参与者。

一体式艺术教育的重点和难点是如何做到像自然“生态系统”那样，使美学和艺术各学科之间达到最佳组合，以形成一种互生、互补、生机勃发，持续发展的生态关系，最后培养出知识经济时代最需要的智慧型人才。要达到这一目的，第一要打破美学、艺术史、艺术批评、艺术创作、艺术心理学、艺术社会学、文化人类学等不同学科之间的隔离状态，建立他们之间的整体关系。第二是强调审美欣赏与艺术创造的相互融合和相互渗透，使敏锐的美感与艺术创造融会贯通，使艺术欣赏不再是为了纯粹的愉悦和好玩，而是要在欣赏的同时思考“什么是艺术”“什么才是好的艺术”等美学、批评和历史问题，而这些问题的讨论和澄清又反过来影响和指导学生的创作活动。