这一天，玄宗率领朝中众臣前去新丰（治所在今陕西临潼东北）检阅军队，按照制度，皇帝在外出巡，方圆三百里范围内，无论官职大小、地位尊卑，所有的州郡官员都需要去皇帝的行宫朝见。姚崇身为同州（治所在今陕西大荔）刺史，应该按照规定前去朝见皇帝。

姚崇赶到时，玄宗正会同文武百官一起游猎，一见姚崇来了，皇帝顿时心下大喜。只是他担心，姚崇年已老迈，还能否出山为自己重整河山，整肃朝政？于是李隆基便问姚崇，是否能够骑马射猎？姚崇当即答道，自己不仅从小就会，而且到了20岁之时，更是精于此道，现在自己虽然老了，却希望还能够以呼鹰逐兽为乐，游戏与江湖之远、山水之间。

唐玄宗见姚崇如此自信，就让他加入了狩猎的阵营，只见姚崇在猎场上挥洒自如、动作矫健、身手灵活，静如猛虎假寐，动若狡兔飞驰。唐玄宗看了，心中大喜，甚是满意，遂决意重新重用姚崇。

狩猎结束之后，姚崇被叫进了唐玄宗的营帐之内。玄宗便向他问及对于当下国家局势的看法。对于玄宗的问话，姚崇成竹在胸、智珠在握。姚崇说得逸兴遄飞、头头是道，让唐玄宗感到心旷神怡、感慨不已，马上表示姚崇应当成为大唐的宰相。

面对皇帝的邀请，姚崇并没有立刻领旨谢恩，他对唐玄宗说，自己有十点意见要说明，只要唐玄宗做到了，自己必将鞠躬尽瘁死而后已，但如果唐玄宗不能做到，则这个看似权倾朝野的宰相一职，自己无论如何也不会去做。

玄宗一听，顿时觉得很有趣，不管姚崇的意见是什么，且让他说个清楚，再加以定夺不迟。姚崇遂将自己的十条意见娓娓道来。

第一，自唐玄宗做了皇帝以来，朝廷依然延续武则的做法，以严刑峻法治理天下，这不利于安抚人心稳定朝纲，因此他建议废除严刑峻法，以仁义治理天下。

第二，朝廷曾经在青海一带，被吐蕃打败，但是朝廷不但没有收敛，反而变本加厉，连连对外用兵、征战不休。希望朝廷在十年之内，不要妄动刀兵，要休养生息。

第三，宦官制度流弊无穷，一旦宦官专政，就会构陷忠良、搅乱朝纲。但是自从武则天时期，宦官便得到重用，代表朝廷行使权力。所以姚崇便向唐玄宗建议，今后一定要杜绝宦官参与朝廷政事。

第四，自从武氏家族坐拥整个江山之后，许多高官要职都被他们所窃取。后来韦后和安乐公主更是大肆任用外戚家族，导致中宗权力空虚。希望他在以后的执政过程中，能够做到皇亲国戚不在国家要害部门任职。(www.daowen.com)

第五，姚崇又建议唐玄宗，为了做到朝政清明，河清海晏，要严格执法，对于奸佞之徒，不管职位高低、关系亲疏，只要触犯了国家法律，都必须严惩不贷。

第六，整顿吏治，除了正常的国家税赋差役，要大力削减苛捐杂税，这样才能肃清吏治，与民休息。

第七，由于李唐推崇道教，而武则天在位时又大兴佛教，因此自开国以来就兴修了不少道观寺庙，这都是虚耗国库、压榨民力的行为。一定要禁止继续建造寺庙道观。

第八，古人就立下了礼不下庶人、刑不上大夫的古训，而武则天任用酷吏，肆意构陷凌辱朝臣，既有违君臣之礼，又容易造成朝野的恐慌。希望唐玄宗对于臣子一定要以礼相待。

第九，大臣动辄以言获罪会让人们对朝廷感到灰心。姚崇请求唐玄宗，允许臣子犯颜直谏，无所避讳。

第十，姚崇总结了东汉和西汉两朝的经验，深知外戚乱政流弊无穷。请求唐玄宗以此为鉴并且告诫后世子孙，警惕外戚干政。

唐玄宗基本上认同了姚崇提出的“十事要说”，姚崇再次担任宰相的时期，唐玄宗不断推行奖励清廉、精简机构、惩治贪官、选贤任能、裁减沉员、爱护百姓等清廉政治，为开元盛世奠定了坚实的基础。姚崇因为其巨大的功勋被誉为“救时宰相”，与唐太宗时的房玄龄、杜如晦并称为唐朝的贤相。

开元九年（721）九月初三，姚崇带着荣耀和疲惫，离开了人世，享年72岁。经过多年的休养生息，国家的经济状况明显好转，官吏之中的厚葬风气也日益兴盛。但是姚崇深刻了解民间疾苦，不忍耗费民脂民膏为自己大办丧事，于是他吩咐后人不可以厚葬，坚持薄葬，入殓时只穿平常的衣物，抄经、画像等行为，都坚决反对。对于当时社会上流行的尊崇佛教，敬仰道教的风气，姚崇也坚决反对。

对于这一切，姚崇还把它们订立成为家法，要求子孙后代都不得违背，严格执行节俭之风。这件事情，也被后人传为佳话，到了今天，仍然具有重大的教育意义。