理论教育 合阳县东雷村流传的原始舞蹈上锣鼓:原始舞蹈的活化石

合阳县东雷村流传的原始舞蹈上锣鼓:原始舞蹈的活化石

时间:2023-10-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:合阳县东雷村流传的“上锣鼓”,是关中罕见的民间鼓舞形式。其装束、风格、动作均具有原始氏族部落“同歌共舞”的特征,仿佛再现了原始氏族部落时代的社会生活,使观众产生了无穷的遐想和生动独特的艺术感受。正月十五前后,东雷村南北两社白天耍社火、晚上共同表演“上锣鼓”。其实这很可能是原始母系氏族社会中的一种对女性崇敬的遗存。有人看后称赞说:“这真可说是原始舞蹈的活化石。”

合阳县东雷村流传的原始舞蹈上锣鼓:原始舞蹈的活化石

合阳县东雷村流传的“上锣鼓”,是关中罕见的民间鼓舞形式。其装束、风格、动作均具有原始氏族部落“同歌共舞”的特征,仿佛再现了原始氏族部落时代的社会生活,使观众产生了无穷的遐想和生动独特的艺术感受。

正月十五前后,东雷村南北两社白天耍社火、晚上共同表演“上锣鼓”。入夜,渭北高原天寒地冻、寒风凛冽,而所有舞者均赤身袒背仅穿一条短裤,有的头戴草帽壳,上插野鸡翎;有的脸上涂红抹黑;有的戴着用核桃皮做的眼镜。而鼓手胸前则饰两个圆形布圈,问其鼓手为什么这样装束,艺人也说不清。其实这很可能是原始母系氏族社会中的一种对女性崇敬的遗存。表演场地设在村中广场,四周燃起堆堆篝火,熊熊烈火照亮夜空,无数人群高擎火把跑动,给人们一种极其原始的意境。表演开始前,一社群众扛鼓抱铙悄悄地跑在另一社的地界上纵情敲锣打鼓进行挑衅;另一社群众则闭门掩户等待时机进行反击。突然一声哨响,另一社群众破门而出涌向广场,挑衅的一方便迅速扛起大鼓逃回自己的地界。如没有被撵上,围追的一社锣鼓队又会在被赶散的一社地界上猛敲狠打进行报复,如此进行相互挑衅。如一社锣鼓队被追上后,另一社就将其所敲的大鼓夺下来,将本社的大鼓摞在被夺来的大鼓上纵情敲击,甚至两社人群往往在相互追撵中发生打架斗殴,如有人被打破头流了血后,社火头忙喊“见红了”,大家方停止相互间的追撵,由两社锣鼓队在一起共同敲击表演。铿锵鼓声如雷鸣,无数火把与篝火映照夜空,人人纵情敲锣鼓,个个争先围鼓而上,其场面、表演、动作均无任何统一规范,全由舞者尽情发挥。激越的情绪、纵情的欢跳、震天的锣鼓以及熊熊的篝火,突出了“狂、蛮、粗、野”的风格和气氛,这种围火作舞、纵情欢跳的场面,仿佛再现了原始氏族部落同敲共舞的场面,让观众身临到古老的历史时代中。有人看后称赞说:“这真可说是原始舞蹈活化石。”通过“上锣鼓”的表演,可以生动地感受到三秦民间鼓舞所具有深邃的传统文化内涵和它悠久历史的社会价值。(www.daowen.com)

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