古代征战和习武操练更离不开击鼓表演，“以鼓作气”“鼓舞斗志”“击鼓前进、鸣金收兵”等许多成语都和“鼓”字有关，从而证实了“鼓”在我国古代军旅征战、操练中的重要作用。陕西民间鼓舞中有不少与古代征战有关，或者说是古代军旅征战生活的再现，从而使民间鼓舞突出了激越、奔放、铿锵有力的风格特点和紧张、急促的节奏变化以及浩大的场面与严谨的队形变化，给观众以强烈的气氛感染。如流传陕北的“安塞腰鼓”、洛川“蹩鼓”、宜川的“胸鼓”等，均以磅礴的气势、恢宏的场面、激越的动作、强烈的声韵，通过演员击鼓过程中的蹦、跳、踢、转、踹、跨等动作变化，并伴以脚下飞扬的黄沙土浪，仿佛让人们目睹了古代军卒在沙场上进行殊死的征战和拼杀，给观众以极大的精神鼓舞和“力”与“美”相结合的艺术感染。

关中各地也有许多反映古代军旅征战的民间鼓舞，如岐山的“转鼓”、澄县的“洪拳鼓”、渭南临渭区的“八仙鼓”、乾县的乾州“蚊龙转鼓”等。更值得一提的是临潼的“十面锣鼓”，舞者身后均插一根高约两米多的竹竿，竿顶上装有三角形小战旗和各色纸花，数十名鼓手的左肩上均斜挎一个木制丁字形鼓架，一面直径约50厘米的扁圆鼓成45度斜角挂在胸前，左手握一细鼓槌边跑边转队形，边挥槌击鼓前进。另有数十名于前身左前侧悬挂“背弓锣”者与鼓手相间排成一路纵队，在一位敲锣者的率领下在场中不停地跑转，节奏由慢渐快、步履由缓渐急，在变换的队形中像旌旗林立一般，舞队如同军旅在不停调动布阵一样。据当地老艺人介绍，相传此舞是楚汉相争时，刘邦兵弱将寡，不敌楚霸王兵强马壮，于是韩信巧设迷魂阵，让有限的汉军骑着战马，战马马尾拴着树枝，将士双手举着战旗不停地在丛林中往返跑动穿梭，制造汉军忙于调兵遣将进行布阵、严阵以待地要进行决战的架势，从而使楚军不敢轻举妄动。这虽属民间传说，但从“十面锣鼓”的表演风格和队形变化中，可以看到像古代军旅在急行军和进行调动布阵一样，具有古老军阵乐舞的一些痕迹。(www.daowen.com)