民间锣鼓不仅是春节社火中不可缺少的活动，过去每遭大旱时，群众也皆以民间鼓舞进行祈雨，从而形成了一种专门祈雨表演的专舞。如韩城“抬神楼”时表演的“挎鼓子”；华县下庙乡流传的“背花鼓”，当地又称“蹦鼓子”“蹩鼓子”；大荔表演的“花苫鼓”等均属于祈雨时的专舞。中华人民共和国成立后由于大兴水利、组织抗旱保收，民间祈雨活动基本已消除了。因此，原用于祈雨的专舞已变成当地民间社火中的独特形式。

为祈雨而作舞，远在我国殷商时期就已盛行，如商代流传的“桑林舞”“雩舞”就是我国古老的祈雨舞，而迄今流传于华县下庙乡的“背花鼓”就颇具古老“桑林舞”的某些遗风。当地的“背花鼓”原属下庙乡专门祈雨的专舞。过去，每逢农历三月初，下庙乡人都要去华山取圣水，“背花鼓”队是迎接圣水返回下庙庙会时不可缺少的鼓舞表演。而更奇特的是鼓手与众不同的装束，显示了“背花鼓”舞极其原始古朴的特色。表演者身背高约1米、用竹蔑扎成扇形背花，背花各顶竿插着小三角彩旗、纸花、红绣球、小圆镜等，颇似古老的旌羽饰物。鼓手两胯间挂一直径约40厘米的扁圆鼓，鼓槌更为罕见，不是常见的槌把，而是双手各攥一个长约15厘米、直径约10厘米的短圆形式筒状鼓槌。舞者始终保持马步蹲裆姿态，不停地随着鼓点节奏左右横移，简单的步履颇似“桑林舞”中常提及的“禹步”姿态。特别是鼓手双手高举鼓槌上身后仰、双槌向下用力砸向鼓面时，上身会向前俯，让背花向前闪动并伴以不停地“啊——哦”嚎叫声，使背花不停地前后闪动，使舞蹈具有独特的古朴风格和律动。从其形式、风格、装饰、动作、节奏、律动来看，是陕西省极罕见的鼓舞节目。(www.daowen.com)