原文

【经】十有一年，春，王正月。

【经】夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵1。

【经】公孙归父会齐人伐莒。

【经】秋，晋侯会狄于欑函2。

【经】冬，十月，楚人杀陈夏徵舒。

【传】此楚子也，其称人何？贬。曷为贬？不与外讨也。不与外讨者，因其讨乎外而不与也，虽内讨亦不与也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专讨也。诸侯之义不得专讨，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有为无道者，臣弑君，子弑父，力能讨之，则讨之可也。

【经】丁亥，楚子入陈，纳公孙甯、仪行父于陈。

【传】此皆大夫也，其言纳何？纳公党与也。

译文(www.daowen.com)

【经】鲁宣公十一年，春季，周王的正月。

【经】夏季，楚子、陈侯、郑伯在辰陵结盟。

【经】公孙归父会同齐人攻伐莒国。

【经】秋季，晋侯在欑函会见狄人。

【经】冬季，十月，楚人杀死陈国的夏徵舒。

【传】这是楚子，这里称“人”是什么意思？是贬。为什么贬？是不赞许（没有天子的命令擅自）讨伐别国。不赞许讨伐别国，是因为他（擅自）对别国讨伐而不赞许，即使是（擅自）讨伐国内的臣子也不赞许。为什么不赞许？实际上赞许而字面上不赞许。字面上为什么不赞许？诸侯在道义上不能（没有天子的命令）擅自讨伐别人。既然诸侯在道义上不能擅自讨伐，这里说实际上赞许是为什么？因为上无（圣明的）天子，下无（贤能的）方伯，天下诸侯中有做无道的事情的，有臣杀君、子杀父的，在力量上能够讨伐他的，就去讨伐是可以的。

【经】丁亥日，楚子进入陈国，把公孙甯、仪行父送进陈国。

【传】这两个人都是大夫，这里说“送进”是什么意思？是把（陈君）灵公的党羽送进国去。

注释　1 辰陵：陈地。在今河南周口淮阳区西。2 欑（cuán）函：狄地，今不详何地。