原文

【经】元年1，春，王正月，公2即位。

【传】继弑君不言即位，此其言即位何？其意也。

【经】公子遂如齐逆女。

【经】三月，遂以夫人妇姜至自齐。

【传】遂何以不称公子？一事而再见者，卒名3也。夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？讥丧娶也。丧娶者公也，则曷为贬夫人？内无贬于公之道也。内无贬于公之道，则曷为贬夫人？夫人与公一体也。其称妇何？有姑之辞也。

译文

【经】鲁宣公元年，春季，周王的正月，宣公即位。

【传】继承被杀的君主为君不说即位，这里说“即位”是什么意思？是宣公的心愿。

【经】公子遂到齐国迎接齐女。

【经】三月，遂带着夫人媳妇姜氏从齐国到来。

【传】对遂为什么不加称“公子”？一事而再次出现的，后面这一次只举名。对夫人为什么不称“姜氏”？是贬。为什么贬？讥讽宣公在丧服中娶亲。在丧服中娶亲的是宣公，而为什么贬夫人？本国没有贬君主的道理。本国没有贬君主的道理，为什么要贬夫人？因为夫人与君主是一体。称她为“媳妇”是什么意思？（“媳妇”）是有婆婆在的辞语。

注释　1 元年：鲁宣公元年，公元前608年。2 公：鲁宣公，名倭，文公子，母敬嬴。3 卒名：最终用他的名字。

【经】夏，季孙行父如齐。

【经】晋放其大夫胥甲父于卫。

【传】放之者何？犹曰无去是1云尔。然则何言尔？近正也。此其为近正奈何？古者大夫已去，三年待放2。君放之，非也；大夫待放，正也。古者臣有大丧3，则君三年不呼其门4；已练5，可以弁冕6，服金革之事7。君使之，非也；臣行之，礼也。闵子8要绖9而服事，既而曰：“若此乎古之道，不即10人心。”退而致仕11。孔子盖善之也。

【经】公会齐侯于平州12。

【经】公子遂如齐。

【经】夏季，季孙行父到齐国。

【经】晋国把它的大夫胥甲父放逐到卫国。

【传】放他是什么意思？是说（把他安排在某地后）不能擅自离开这里。那么为什么要说“放”呢？因为它与正道相近。与正道相近是怎么一回事？古代大夫离职后，三年之内待在所放的地方，不得离开。如果君主放逐他（他出于君主的命令不离开），是不对的；大夫自疑有罪当诛，待在所放之地不离开，这符合正道。古代臣子在父母之丧期间，君主三年不从他家里叫他出来办事；臣练祭完毕，可以穿上官服从政，可以从事征战。君主命他这样做是不对的，臣顺君意这样做是合礼的。闵子（骞）腰间系着孝带，要他去服兵役，（闵子）不久说：“像这样，古代的礼制就不近人情。”退下来，辞去公事（回到家中守孝）。孔子认为他做得对。

【经】宣公在平州与齐侯相会。(www.daowen.com)

【经】公子遂到齐国。

注释　1 无去是：不离开这儿（流放地）。2 待放：在放逐地待罪。3 大丧：谓父母之丧。4 不呼其门：不在门边喊他。意思是不让他担负国事。5 已练：已举行练祭。父母去世后第十一个月，祭于家庙，叫作练（因此时孝子可穿练过即加工过的布帛制的衣服）。6 弁（biàn）冕：官帽。指代从事公务活动。7 金革之事：军事行动。8 闵子：闵子骞，孔子学生，以孝闻名。9 要绖（yāo dié）：腰上系着服丧用的麻带，表示正在服丧期间。10 即：近。11 致仕：还禄位于君。12 平州：齐地，在今山东莱芜西。

【经】六月，齐人取济西1田。

【传】外取邑不书，此何以书？所以赂齐也。曷为赂齐？为弑子赤之赂也。

【经】秋，邾娄子来朝。

【经】楚子、郑人侵陈，遂侵宋。

【经】晋赵盾2帅师救陈。宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于斐林3，伐郑。

【传】此晋赵盾之师也，曷为不言赵盾之师？君不会大夫之辞也。

【经】冬，晋赵穿4帅师侵柳5。

【传】柳者何？天子之邑也。曷为不系乎周？不与伐天子也。

【经】晋人、宋人伐郑。

【经】六月，齐人接收济水以西的田地。

【传】别国取邑不记，这里为什么记？这是用来贿赂齐国的。为什么要贿赂齐国？为杀子赤的贿赂。

【经】秋季，邾娄子来朝见。

【经】楚子、郑国人侵伐陈国，接着侵伐宋国。

【经】晋国的赵盾领兵援救陈国。宋公、陈侯、卫侯、曹伯率军在斐林与晋军会合，攻伐郑国。

【传】这是晋国的赵盾率领的军队，为什么不说会合赵盾的军队？这是国君不会大夫的话。

【经】冬季，晋国的赵穿领兵侵伐柳。

【传】柳是什么地方？是周天子的邑。为什么不把它联系在“周”上，是不赞许他攻伐天子。

【经】晋国人、宋国人攻伐郑国。

注释　1 济西：在今山东巨野、东平、旧寿张县之间。2 赵盾：晋国执政大夫。3 斐林：郑地，在今河南新郑东南。4 赵穿：赵盾族弟，晋国大夫。5 柳：有人推测在今陕西西安鄠（hù）邑区。