原文

【经】二十有五年，春，陈侯使女叔1来聘。

【经】夏，五月，癸丑，卫侯朔2卒。

【经】六月，辛未，朔，日有食之。鼓、用牲于社。

【传】日食，则曷为鼓、用牲于社？求乎阴之道3也。以朱丝营4社，或曰胁之5，或曰为暗6，恐人犯之，故营之。

【经】伯姬7归于杞。

【经】秋，大水，鼓、用牲于社、于门。

【传】其言于社于门何？于社礼也，于门非礼也。

【经】冬，公子友8如陈。

译文(www.daowen.com)

【经】鲁庄公二十五年，春季，陈侯派女叔前来聘问。

【经】夏季，五月，癸丑日，卫侯朔去世。

【经】六月，辛未日，朔日，发生日食。鸣鼓，用牲体祭社神。

【传】日食时为什么鸣鼓、用牲体祭社神？是向阴提出要求的办法。用红色的丝线缠绕社神，有的说是胁迫它，有的说是因为日食天暗，恐怕别人侵凌冒犯它，所以（用红线）将它缠绕起来。

【经】伯姬出嫁到杞国。

【经】秋季，发大水，鸣鼓，用牲体祭社神、城门神。

【传】这里为什么记对社神、对城门神（鸣鼓、祭祀）？对社神（鸣鼓、祭祀）是合乎礼的。对城门神就不合乎礼了。

【经】冬季，公子友到了陈国。

注释　1 女（rǔ）叔：陈国大夫。女，其氏。叔，其字。2 卫侯朔：卫惠公，名朔。3 求乎阴之道：古人以为，日食是阴气侵阳，人应当抑阴以助阳。鸣鼓以助阳；杀牲祭社，求于土地勿张扬阴气。4 营：环绕。5 胁之：胁迫阴气（收敛）。6 为暗：因为日食昏暗不明。7 伯姬：鲁庄公长女，为杞成公夫人。8 公子友：季友，鲁桓公幼子。其后为季氏，世专鲁政。