原文

【经】十有一年，春，滕侯、薛侯来朝。

【传】其言朝何？诸侯来曰朝，大夫来曰聘。其兼言之何？微国也。

【经】夏，五月，公会郑伯于祁黎1。

【经】秋，七月，壬午，公及齐侯、郑伯入许。

【经】冬，十有一月，壬辰，公薨。

【传】何以不书葬？隐2之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为无臣子也。子沈子3曰：“君弑，臣不讨贼，非臣也；子不复仇，非子也。葬，生者之事也。《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为不系乎臣子也。”公薨，何以不地？不忍言也。隐何以无正月？隐将让乎桓，故不有其正月也。

译文(www.daowen.com)

【经】鲁隐公十一年，春季，滕侯、薛侯来朝见。

【传】这里说“朝见”是什么意思？诸侯来叫作朝见，大夫来叫作聘问。这里为什么将两个诸侯合并起来讲？因为是小国。

【经】夏季，五月，隐公与郑伯在祁黎相会。

【经】秋季，七月，壬午日，隐公与齐侯、郑伯进入许国。

【经】冬季，十一月，壬辰日，隐公去世。

【传】为什么不记下葬？是为他感到哀痛。哀痛什么？哀痛他的被杀。被杀的国君为什么不记葬？《春秋》（的义例是）：君被杀，杀君的贼不被讨伐，不记下葬，以此表明（这个国家）没有（为君复仇讨贼的）臣与子。子沈子说：“国君被杀，臣子不诛讨杀君的贼，就不算是臣子；儿子不复仇，就不算是儿子。葬是活着的人的事情。《春秋》（的义例）：君被杀，杀君的贼没被诛讨，就不记葬，用来表示臣与子自绝于君父。”隐公去世，为什么不记去世的地方？是因为不忍说。隐公的历史（除元年正月外）为什么不记正月？隐公将让位给桓公，不肯（自正其位）记有正月。

注释　1 祁黎：郑国邑名。2 隐：伤痛、哀痛。3 子沈子：犹如说尊敬的沈先生。前一个“子”表示敬重，后一个“子”犹如后世说“先生”。沈先生当是公羊学派中有成就、有声望的人，无考。