原文

【经】二年，春，公会戎1于潜2。

【经】夏，五月，莒3人入向4。

【传】入者何？得而不居5也。

【经】无骇6帅师入极。

【传】无骇者何？展无骇也。何以不氏？贬。曷为贬？疾7始灭也。始灭昉8于此乎？前此矣。前此，则曷为始乎9此？托始焉尔10。曷为托始焉尔？《春秋》之始也。此灭也，其言入何？内大恶，讳11也。

译文

【经】鲁隐公二年，春季，隐公在潜地会见戎人。

【经】夏季，五月，莒人进入向国。

【传】“入”是什么意思？是取得这地方，但不驻守在这里。

【经】无骇领兵进入极国。

【传】无骇是什么人？是展无骇。为什么不写上他的氏？是贬他。为什么要贬他？恨他开了灭国的先例。灭国是从这里开始的吗？在此之前已经有了。在此之前就有了，那为什么说开始于这次？把周王室的大一统寄托于此，从这里开始。为什么说寄托于此，从这里开始？是因为《春秋》从这里开始。这是灭亡国家，却说是进入，为什么？本国的大坏事，为它隐讳。

注释　1　戎：国名。古时中原人把西北少数民族泛称为戎。这里的戎是与中原华夏人杂处的内戎之国。2　潜：鲁国地名。3　莒（jǔ）：国名，己姓。4　向：国名，姜姓。5　居：谓占据。6　无骇：鲁国卿，公子展之孙。以祖父的字“展”为氏。7　疾：痛恨。8　昉（fǎng）：开始。9　乎：于。10　托始焉尔：《春秋》借这件事记一个开始。托，借托。焉，于是。尔，语气助词，表示肯定判断。11　讳：隐讳不说。

【经】秋，八月，庚辰1，公及戎盟于唐。

【经】九月，纪履緰来逆女2。

【传】纪履緰者何？纪大夫也。何以不称使？婚礼不称主人。然则曷称？称诸父兄3师友。宋公使公孙寿来纳币，则其称主人何？辞穷也。辞穷者何？无母也。然则纪有母乎？曰有。有则何以不称母？母不通也。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎昉于此乎？前此矣。前此，则曷为始乎此？托始焉尔。曷为托始焉尔？《春秋》之始也。女曷为或称女，或称妇，或称夫人？女在其国称女，在涂称妇，入国称夫人。

【经】秋季，八月，庚辰日，隐公与戎在唐地结盟。

【经】九月，纪国的履緰来迎娶（惠公的）女儿。(www.daowen.com)

【传】纪国的履緰是什么人？是纪国的大夫。为什么不说他是国君的使者？因为婚姻礼制规定不能用结婚的人自己的名义。那么用谁的名义？用他的父兄师友的名义。宋公派公孙寿来下聘，为什么用结婚人的名义？那是因为没有什么名义可用。什么叫作没有什么名义可用？因为（宋公）没有了父母。那么纪君有母亲吗？（回答）说：有。既然有，为什么不用他母亲的名义？因为（女人无外交，）母命不得通到外国去。别国来迎亲，照例不记载，这里何以要记？为了讥讽。讥讽什么？讥讽它开了结婚人不亲自迎亲的先例。不亲自迎亲是开始于这次吗？在这以前就开始了。在这以前就开始了，为什么说开始于这次呢？把周王室的大一统寄托于此，从这里开始。为什么要寄托于此，从这里开始？因为《春秋》从这里开始。女人，为什么有时称女，有时称妇，有时称夫人？女子还在娘家称女，迎娶时在途中称妇，进入夫婿之国称夫人。

注释　1　庚辰：古人以干支记日，一个甲子六十日，庚辰是其中之一。2　纪履緰（xū）来逆女：纪君娶鲁惠公的女儿，大夫履緰为纪君来鲁迎娶。逆，迎，这里指迎娶。3　诸父兄：诸父诸兄。诸父，叔父伯父。

【经】冬，十月，伯姬1归于纪。

【传】伯姬者何？内女也。其言归何？妇人谓嫁曰归。

【经】纪子伯、莒子盟于密。

【传】纪子伯者何？无闻焉尔。

【经】十有二月，乙卯，夫人子氏薨2。

【传】夫人子氏者何？隐公之母也。何以不书葬？成公意也。何成乎公之意？子将不终为君，故母亦不终为夫人也。

【经】郑人伐卫。

【经】冬季，十月，伯姬嫁到纪国去。

【传】伯姬是什么人？是我国的女儿。说“归”是什么意思？女子出嫁叫作归。

【经】纪子伯、莒子在密地结盟。

【传】纪子伯是什么人？没有听说过。

【经】十二月，乙卯日，夫人子氏去世。

【传】夫人子氏是什么人？是隐公的母亲。为什么不记她的出葬？是成全隐公的意愿。成全隐公什么意愿？儿子将不会做君做到底，母亲也不能最终说是夫人。

【经】郑人攻打卫国。

注释　1　伯姬：鲁惠公长女。2　薨（hōng）：诸侯死亡称薨。诸侯夫人、母夫人死也称薨。