原文

【经】元年1，春，王正月。

【传】元年者何？君2之始年3也。春4者何？岁之始也。王者孰谓5？谓文王6也。曷为7先言王而后言正月8？王正月也。何言乎王正月？大一统9也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国10而反之桓11。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑12，其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳13隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也；且如14桓立，则恐诸大夫之不能相15幼君也。故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立適以长不以贤，立子以贵不以长。16桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。

译文

【经】鲁隐公元年，春季，周王的正月。

【传】“元年”是什么意思？是做国君开始的那一年。“春”是什么意思？是一年开始的那一季度。“王”指谁？指周文王。为什么先说“王”后说“正月”？因为这“正月”是周文王改定的周历正月。为什么要用周文王的周历正月？这是为了表示大一统。记隐公为什么不写他即位？这是成全隐公的意愿。成全隐公的什么意愿？隐公将在治理好国家以后将君位归还给桓公。为什么要将君位归还给桓公？桓公年龄小而身份尊贵，隐公年长而地位卑下。他们所处的尊卑地位不明显，鲁国（一般）人没有知道的。隐公年长又贤明，大夫们把隐公请出来，奉他为君。隐公在这个时候辞让，就不知道桓公将来（是否）必定能立；如果桓公立为君就怕大夫们不能辅佐幼主。所以隐公立为君，是为了桓公（将来）能立为君。隐公年长又贤明，凭什么不应该立？立嫡子凭年长，不凭贤明；立庶子凭地位尊贵，不凭年长。桓公凭什么地位尊贵？因为他的母亲地位尊贵。母亲地位尊贵，儿子为什么就尊贵？儿子凭母亲的尊贵而尊贵，母亲凭儿子的尊贵而尊贵。

注释　1　元年：鲁隐公元年，公元前722年。2　君：君主。天子、诸侯都可称君。这里指鲁隐公。隐公名息姑（《史记·鲁世家》作“息”），周公旦之子伯禽的七世孙，鲁惠公的庶长子，其母声子。惠公卒后，他当位行君事。在位十一年。谥隐。3　始年：以新君年次纪年的第一年。《春秋》是一部以鲁史为主的编年史，以鲁君即位的年次分年纪事。上自鲁隐公元年（前722），下至鲁哀公十四年（前481）。历十二公，共记二百四十二年的史实。新君于旧君去世那一年继位，仍以旧君的年次纪年。次年正月新君举行即位大典，才开始以新君的年次纪年，称为“元年”。4　春：《春秋》纪月，于每季之首标明春夏秋冬四时。5　孰谓：是指谁。孰，谁，疑问代词宾语提前。6　文王：周文王姬昌。商末周族首领。他的儿子武王推翻商纣的统治，建立周王朝。7　曷（hé）为：就是“何为”，为什么。8　正月：一年十二个月的头一个月。9　大一统：尊重一统这个根本原则。一统，是说普天下都统一于周王，按周正来统一历法。周王制定正朔，号令天下。古时王朝易姓，要改正朔、易服色，即更改岁首之月和车马祭牲的颜色，一切重新开始。夏正建寅，以今农历正月为正月；殷改建丑，以夏历十二月为正月；周改建子，以夏历十一月为正月。10　平国：把国家治理好。平，治理。11　反之桓：把统治权归还给桓公。反，同“返”，归还。桓，桓公，隐公的异母弟。12　尊、卑：宗法制度中根据嫡庶亲疏而区分的地位的高低。鲁惠公的原配夫人是宋国的孟子。孟子早卒，无子。媵妾声子代理内事，生隐公。后来惠公又正式娶宋武公的次女仲子，生桓公。仲子的地位高于声子，她们的儿子因而也有尊卑之分，“桓贵”而“隐卑”。13　扳（pān）：本义是攀援。这里是尊奉的意思。14　且如：假如。15　相：辅佐。16　適：通“嫡”，这里指正妻所生的儿子。子：这里指庶妾所生的儿子。

【经】三月，公及邾娄1仪父盟于眛2。

【传】及者何？与也。会、及、暨，皆与也。曷为或言会，或言及，或言暨？会犹最3也，及犹汲汲4也，暨犹暨暨5也。及，我欲之。暨，不得已也。仪父者何？邾娄之君也。何以名？字6也。曷为称字？褒之也。曷为褒之？为其与公盟也。与公盟者众矣，曷为独褒乎此？因其可褒而褒之。此其为可褒奈何7？渐进8也。眛者何？地期9也。

【经】三月，隐公与邾娄仪父在眛地结盟。

【传】“及”是什么意思？是“与”的意思。会、及、暨都是“与”的意思，为什么有的地方用“会”，有的地方用“及”，有的地方用“暨”？“会”是会聚的意思，“及”是急迫的意思，“暨”是果断刚毅的意思。“及”是我要这样，“暨”是不得已。仪父是什么人？是邾娄国的国君。为什么称他的名？那是他的字。为什么称他的字？是褒扬他。为什么要褒扬他？因为他与隐公结盟。与隐公结盟的人很多，为什么独独要褒扬他？因为可以褒扬就褒扬他。说他可以褒扬是怎么回事？是显示他（率先与隐公结盟）将逐渐向好的方向发展。眛是什么？是约定的会盟地点。

注释　1　邾（zhū）娄：即邾，国名。鲁的邻国，曹姓。2　眛（miè）：鲁地名，一作姑蔑，或作蔑。在今山东泗水东。3　最：聚集。4　汲汲（jíjí）：心情急切的样子。5　暨暨（jìjì）：果断刚毅的样子。6　字：古人多有名有字，称字表示尊重。邾娄之君名克，字仪父。7　奈何：疑问代词，这里是问情况。8　渐进：逐渐向好的方向发展。9　地期：约好相见的地方。期，邀约，约定。

【经】夏，五月，郑伯1克2段于鄢3。

【传】克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大4郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如5勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国6也。其地7何？当国也。齐人杀无知8，何以不地？在内也。在内虽当国不地也，不当国，虽在外亦不地也。

【经】夏季，五月，郑伯在鄢地战胜段。

【传】战胜他是什么意思？是杀了他。杀了他，为什么叫战胜他？是认为郑伯的罪恶大。为什么认为郑伯的罪恶大？母亲要立段为君，而郑伯却杀了他，倒不如（原先）不给他封地为好。段是什么人？是郑伯的同母弟。为什么不称弟？因为段与国君对等。记下地点是怎么回事？因段与国君对等。齐人杀无知，为什么不记杀的地点？因为是杀在国都内。杀在国都内的，即使与国君对等，也不记杀的地点；不是与国君对等的人，即使杀在外地，也不记杀的地点。

注释　1　郑伯：指郑庄公。2　克：战胜。3　鄢（yān）：本是国名，妘姓。在今河南鄢陵西北。此时已被郑武公所灭。后改称鄢陵。4　大：重大，严重。认为……重大，严重。5　如：不如。据说齐人语如此。6　当国：相当于国君，与国君对等。7　地：用如动词，记上地名。8　无知：人名，弑齐襄公自立。见《庄公九年》。

【经】秋，七月，天王1使宰咺2来归3惠公、仲子之赗4。(www.daowen.com)

【传】宰者何？官也。咺者何？名也。曷为以官氏5？宰，士6也。惠公者何？隐之考也。仲子者何？桓之母也。何以不称夫人？桓未君也。赗者何？丧事有赗。赗者，盖以马，以乘马7束帛8。车马曰赗，货财曰赙9，衣被曰襚10。桓未君则诸侯曷为来赗之？隐为桓立，故以桓母之丧告于诸侯。然则何言尔？成公意也。其言来何？不及事也。其言惠公、仲子何？兼之。兼之非礼也。何以不言及仲子？仲子微也。

【经】秋季，七月，周王派宰咺来送给惠公、仲子的赗。

【传】“宰”是什么意思？是官名。“咺”是什么？是他的名。为什么用官名作氏？宰是宰官所属的士。惠公是什么人？是隐公的父亲。仲子是谁？是桓公的母亲。为什么不称她为夫人？因为当时桓公还没有做国君。赗是什么？丧事有赗。赗大致是用马，用四匹马加上五匹帛。助葬的车马叫赗，助葬的财货叫作赙，赠给死者的衣被叫作襚。桓公还没有做国君，诸侯为什么来给仲子赠送助葬的车马？隐公是代替桓公立为君的，所以将桓公母亲的丧事讣告诸侯。那么为什么要记上这一条？是为了成全隐公的意愿。用“来”是什么意思？是表示宰咺没有赶上丧葬的事。说“惠公、仲子”是什么意思？是兼赠两个人的助葬品。兼赠两个人的助葬品是不合礼制的。为什么不说“（惠公）及仲子”呢？因为仲子的地位卑微。

注释　1　天王：指周平王。《春秋》对周王或称天子，或称天王，或称王。2　咺（xuǎn）：这里用作人名。3　归（kuì）：通“馈”，赠送。4　赗（fèng）：以车马等物助丧家送丧。5　以官氏：以官为姓氏。氏是姓的分支。6　士：宰这个官下面的属员。7　乘（shèng）马：四匹马拉的车。8　束帛：五匹帛。帛五匹为一束。9　赙（fù）：送给丧家助其送丧的财物。10　襚（suì）：送给丧家助其送丧的衣被。

【经】九月，及宋人盟于宿1。

【传】孰及之？内2之微者也。

【经】冬，十有二月，祭伯来。

【传】祭伯者何？天子之大夫也。何以不称使？奔也。奔则曷为不言奔？王者无外，言奔，则有外之辞也。

【经】公子益师3卒。

【传】何以不日4？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。

【经】九月，与宋人在宿结盟。

【传】谁与宋人（在宿结盟）？国内地位不高的人。

【经】冬季，十二月，祭伯来。

【传】祭伯是什么人？是天子的大夫。为什么不说出使？是出逃。出逃为什么不说出逃？因为天子（以天下为家，）没有境外的说法。如果说出逃，就是有境外的说法了。

【经】公子益师去世。

【传】为什么不写出去世的日子？因为事情太遥远了。见到的记载不同，听到的说法不同，传闻也不相同。

注释　1　宿：国名。风姓。春秋时惯例，当事国往往在第三国盟誓。2　内：《春秋》是鲁史，内，指国内，即鲁国。3　公子：诸侯之子称公子。益师：鲁孝公的儿子。4　不日：不记日期。