清真寺是伊斯兰教建筑群体之一，是穆斯林举行礼拜、举办经堂教育和宗教事务的中心场所，亦称礼拜寺，为阿拉伯语“麦斯吉德”的意译，意为叩拜之处。随着中国伊斯兰教的传播和发展，形成了独具特色的清真寺文化。中国的清真寺文化涵盖面很广，清真寺最基本的职能是举行宗教活动。西山区现有永宁、崇德、马街、里仁大村、里仁小村等5座清真寺。其中永宁、马街、里仁大村、里仁小村等4座清真寺为“格底目”清真寺，俗称“老教”。崇德清真寺为“哲赫林耶”清真寺，俗称“新教”。“格底目”是阿拉伯语“古老和陈旧”的意思，是伊斯兰教在中国流传最早、传授最广、人数最多的教派，属逊尼派的哈乃斐学派，恪守伊斯兰教的基本信仰和各项功课，承袭宗教传统与习俗，由于受到中国传统文化的影响，伊斯兰教教义思想与儒家文化有机融合，尤其是在人道思想的讲解中，更注重应用儒家的“忠、义、仁、爱”和“三纲五常”伦理道德来解释伊斯兰教的天道和人道思想，属于恪守“中道”的教派；格底目在一些宗教功修的细节上始终保持着古老的风格，在每周星期四晚要念“番闪经”，部分诵念《古兰经》章节，星期五（主麻）聚礼拜前要开“伙经”，集体诵念全部《古兰经》。完成主麻的六拜后，还要礼当天晌礼的十拜，即一共要礼十六拜。“哲赫林耶”为阿拉伯语音译，原意为“公开的”“高声的”，引申为“高声诵念迪克尔的”，故有“高念派”之称，是中国伊斯兰教苏菲派四大门宦学派之一，遵奉逊尼派教义和哈乃斐学派教法，它是在吸收、融合戛迪林耶和纳格什班迪耶教团修道理论与诵念“迪克尔”方式的基础上形成的，教义主张“敬主赞圣、遵经从训”。在宗教礼仪方面，主张简化聚礼拜数，只礼十拜；在每天的五番拜后，要念一些赞词，尤其是晨礼拜、晡礼拜和宵礼拜后，念赞主词、赞圣词、念《穆罕默斯》，三十三天念完一遍《穆罕默斯》，又重新开始从头念，从不间断。

（摘自《风物西山》）(www.daowen.com)