普遍信仰“本主”，旧也称“土主”。白族把“本主”奉为一个村的保护神。除信奉本主外，还信奉“龙王”“天”“山”“土地龙墓”等神，特别是保佑一年风调雨顺、五谷丰登的主宰——龙神，六畜平安的保佑者——山神，以及人、财长旺的神——土地墓龙。过去白族村寨多建有“土主大庙”“龙王庙”“山神庙”，主坟堂立有“山神土地墓龙”石碑。“土主庙”多建在村头或村的较高处，每年农历二月十九日为土主的祭日，全村合资宰牲做土主会，祈求四季平安。三月二十日祭奉子孙娘娘，“佑吾后裔”。六月六做青苗太子会祝望丰收。若遇灾荒瘟疫，还做太平会、太阳会、太阴会、田公地母会，祈求消灾免难，清吉平安。

白族人民喜龙敬龙。龙潭等地白族历史上都曾建过龙王庙，泉水也多以“龙”取名。龙的名目繁多，诸如：“百龙”“青龙”“大龙”“小龙”“黑龙”“懒龙”等等。各村多在农历二、三月头龙日杀猪祭龙。观音山白族村五、六月栽完秧还要杀猪谢龙。

祭山神是白族人民的信仰。山神庙多建在村头或村尾大路旁古树下，农历正月初二，或春节期间的头虎日，各家各户以活鸡、熟猪头、熟猪心、酒、肉、香蜡纸烛祭祀，有的还贴对联：“山神护山山出秀，土地保土土生财。”祈求六畜兴旺，人寿年丰。龙潭、观音山一带的白族，旧时以姓氏合建宗祠。如观音山的“董宗祠”，农历八月二十七祭孔，腊月二十祭鲁班，供奉“天地国亲师之神位”，以表示后生对天地祖先和文圣、匠师之崇敬。(www.daowen.com)

近年来，白族地区的大小庙宇多已倒塌拆除，庙会也随之消失。唯祭龙、祭祖、祭神以及信佛的习俗，仍有沿袭，信者、祭者多为中老年妇女。