西山区现有回族1.54万人，聚居于海口、马街。回族是西山区的世居民族，与全国回族同源同流。里仁、马街都是回民在云南定居较早的地方。元初，赛典赤治滇，大力倡导兴修水利，派劝农使张立道带领部分回族官兵到海口驻扎，开挖滇池出水口海口河。回族官兵初住蒋凹一带，后来迁到有良田沃土的公山脚下屯垦。期间，有马、杨二姓的回族士兵与当地民女结婚，组建家园，世代耕耘，建村寨取名黑虎寨。明初傅友德征云南，军中有大批来自内地的回族，征战后一些回族士兵就在海口黑虎寨屯田戍边，成亲安家，繁衍生息，改村名为里仁村。清朝后期，又有各州县迁来昆明经商的回民和杜文秀起义流落的义军，人口日增，逐渐形成了大分散、小集中的回族聚居地。

回族以汉语作为本民族的语言。唐朝大批阿拉伯人和波斯人从西亚来到中国传教、经商。最初，仍使用阿拉伯语和波斯语。后来为传教和经商方便，且又多与汉族接触杂居，逐渐开始使用汉语汉文。自明初起，回族开始采用汉名汉姓，通用汉语汉文，但仍保留着一部分阿拉伯语和波斯语的词汇，如“朵思梯”、“伊玛目”、“色俩目”等。近年来，只有经过清真寺经堂教育的教长、阿訇认识阿拉伯文，一般回民则通用汉语汉文。

西山区回族服饰与汉族基本相同，但回民一般不穿绫罗绸缎制成品，只穿棉织品。做礼拜或送殡时，男子头戴小白帽或以白布缠头，少数戴紫红色或黑色无帽檐的帽子。女子戴无帽檐的小白帽或以白布制成的盖头，形似面纱。教长、阿訇则穿特制的绿色长衣（礼服）。

过去回族主张同族而婚。建国后，以自由恋爱为主，不拒绝与异族通婚，但婚前一周，一般要对方举行入教仪式，由教长给予宗教洗礼——宣讲伊斯兰教和回族的知识。

回族饮食受教规影响，忌吃猪肉，忌烟酒，喜饮茶。凡属可食的畜禽须经刀宰后流尽血液方可烹饪。宰畜禽时需请阿訇主宰，里仁回民喜食麦粑粑和传统食品“油香”。

回族的住房不供神，也不张贴门神、对联，屋内外不设祭奠香案炉台，只在堂屋正面挂一对阿拉伯文对联（俗称嘟啊）。住房设“净宅”，为家人沐浴专用，不堆放杂物。(www.daowen.com)

回族亡故称为“归真”，概为土葬。丧葬礼仪不分贫富，一视同仁，以速葬为佳，从气绝到入土最多不超过三天。堂屋不设灵牌，不供祭品，不向亡人跪叩，不能嚎啕大哭……回民亡故后，亲友邻里闻讯，即主动前来悼唁帮忙。

回族的传统节日有开斋节、古尔邦节、圣诞节。开斋节（回历1O月初）清晨，必须做好大小净，穿新衣，燃香。上午9时汇集于清真寺前。相互道祝安词，教长阿訇率领高颂赞词，由教长领拜，会拜，祈祷。古尔邦节意为献牲，又名宰牲节，是在回历的12月8—12日．除宰牲献祭外．还要到清真寺会礼，一般是七个人宰一头牛，或一个人宰一只羊，宰牲之肉自留少许，大部分施散贫困和宴请亲友。圣诞节既是穆罕默德圣人的诞辰，又是穆罕默德祭日，故又称圣纪节。这天各地回民都要举办隆重的盛典，开展赞主赞圣活动。在清真寺内外张灯结彩，悬横标，新换柱联门联，粘贴圣经圣训，诵读《古兰经》。

回族禁忌没有做过“大小净”的人，不得参加任何宗教活动；家中无论遇何种天灾人祸，禁嚎啕大哭。不吃猪肉，不吃自死畜禽，不吃一切畜禽的血液，不饮酒。忌说杀，杀称宰，肉不称肥，肥称壮。堂屋正面不粘贴悬挂任何人像或设置偶像。

（摘自《风物西山》）