李国庆

昆明棋盘山国家森林公园，地处昆明西北郊玉案山棋盘峰，海拔2493米，是玉案山的主峰。

清道光《昆明县志》载：“玉案山，在昆明县西二十五里，又名列和蒙山，其巅方平高出众山，上有石枰，又曰棋盘山，下有菩提泉，山有棋盘寺，寺之东有棋盘石。”

徐霞客《滇游日记·四》详细记叙了玉案山棋盘峰的山川地形及棋盘石胜迹：“东界山西突而屏城南者，为玉案山”“出寺门东行三十步，观棋盘石。石一方横卧岭头，中界棋盘纹，纵横各十九道，其北卧石上，楷书‘玉案晴岚’四大字，乃碧潭陈贤所题。南有二石平庋，中夹为穴，下坠甚深，僧指为仙洞……”棋盘石胜迹于“文化大革命”期间被炸毁，“玉案晴岚”四字摩崖幸存。

相传唐代云南南诏地方政权时期，棋盘峰巅即建“棋盘寺”。唐开元、天宝年间（713～756）在黑龙潭黑水祠种唐梅的道安和尚，曾作《玉案山》七律一首：

松鸣天籁玉珊珊，万象常应护此山。

一局仙棋苍石烂，数声常啸白云间。

乾坤不蔽西南境，金碧平分左右斑。

万古难磨真迹在，峰头鸾鹤几时还。

明洪武年间（1368～1398），谪滇日本诗僧机先作《滇阳六景》诗，玉案山之景称“玉案晴岚”，诗曰：

山如玉案自为名，卓立天然刻画成。

白昼浮岚浓且淡，高秋叠翠雨还晴。

阴连太华千寻秀，影浸滇池万顷清。(www.daowen.com)

杖策何当凌绝顶，滇南一揽掌中平。

山不在高，有仙则名。关于棋盘山的来历，民间流传着这样一个传说：

不知是哪朝哪代，有一个年轻樵夫来到玉案山中砍柴。只见山上有一石坪，石面呈棋盘纹，纵横各十九道，两位苍髯老者正在棋盘石上对弈。樵夫喜欢下棋，被老者的精彩对局吸引，情不自禁地站在一旁观战。一局棋罢，两位老者拱手作别，飘然而去。樵夫猛然想起尚未砍柴，急忙转身去寻斧头，不料斧柄已经朽烂。回到村中，人事全非，家中老小早已亡故，乡邻无一相识。不由想起那句名谚：“仙界方一日，世上已千年。”樵夫感慨万端，唏嘘不已。后来，当地百姓即将此山唤作“棋盘山”。

老祖殿

棋盘山

民间传说棋盘祖师离天下凡，驻足玉案，奔走四方，兴利除害，激浊扬清，安富恤贫，博施济众，赢得风调雨顺，海晏河清，百姓安居乐业，有口皆碑。百姓崇尚棋盘大师，在山上建起棋盘寺，塑棋盘祖师像，焚香祷告，有求必应，口耳相传，名气越来越大。棋盘寺历史悠久，代代香火兴盛，络绎不绝。

多年来，西山区人民政府及民间集资多次对棋盘寺进行整修，基本恢复当年规模。整个寺宇建筑群四进八院，山门悬“棋盘寺”匾，二进“棋盘乾坤”，三进“鹤降棋盘”，正殿“老祖殿”。

棋盘寺山门内，南北厢房为“元神殿”，塑六十甲子本命元辰；棋盘乾坤院院墙内壁画绘“二十四孝”图，画风朴实，造型简括。“二十四孝”讲述的孝爱文化在中国源远流长，是为人立身之本，是中华传统文化的重要组成部分。“二十四孝”也有一些宣传因果报应、封建迷信乃至不近人情的糟粕，是需要鉴别的。

鹤降棋盘院厢房塑风伯、雨师、送子慈航等神祗像；老祖殿内塑棋盘祖师像，大殿壁画绘棋盘祖师传奇故事。侧院分别塑月神、花神、文财神、武财神、刘海散金钱及壁画和合二仙、月下老人、张仙送子、五子日升、牛郎织女、五路财神等。还有“棋院、福兆钟响、风碑、雨碑、二仙对弈雕塑”等景点。棋盘山森林公园是一个介绍中国民间俗神为主的游览胜地。

棋盘寺的殿宇廊阁，悬挂不少楹联，多为颂扬棋盘祖师法力无边，施福人间，劝人为善。如“左手捋须默思天下事；右手着棋布施人间福。”“世事如棋让一着不为亏我；心田似海纳百川方见容人。”“足下起禅云到此者应带几分仙气；眼前无俗障坐定后宜生一点诚心。”……

西山区团结街道办事处依托良好的生态环境和丰富多彩的民风民俗，大力发展乡村生态旅游，把“农家乐”休闲与棋盘山国家森林公园融为一体。“农家乐”从单一的食、宿、购向行、游、娱延伸，向品牌化、规范化发展，逐渐发展为乡村生态旅游。近年来，团结街道办斥资6400万元在这里修路、建阁、植树，建成棋盘寺、九龙池、杨梅岭、花红洞、高山湖娱乐区5大景区39个景点，形成集生态人文地理和登山民俗活动为一体的旅游新区。此外，团结街道办事处还投资8.6万元完成了棋盘山亮化工程，建设夜市景观。来到棋盘山国家森林公园，不仅可以观赏优美的自然风光、神奇的民族风情，厚重的民俗文化，还可以参与水上游乐、山野度假、森林狩猎等丰富多彩的旅游活动，让休闲旅游更具特色。登棋盘峰顶，极目远眺，但见群峰耸立，峻岭巍峨，浓荫密布，万顷苍翠，“天高地迥，觉宇宙之无穷”。

（摘自《风物西山》）