这种声音，真的是让人印象深刻。当兴山民歌传承人陈家珍婆婆唱歌的时候，独特而又空灵的声音，回响在附近的每一处，结尾独特的颤音响起，似大珠小珠落玉盘，颗颗清脆，落地有声。

陈家珍，2016年79岁，唱了一辈子的兴山民歌，她说，唱歌使她心情愉悦，使她性格开朗，她乐在其中，每唱一句，都是一种享受。陈家珍婆婆唱的这种歌，也有着几千年的历史，专家考证，这是典型的巴楚发音，是几千年古音的传承。

兴山民歌，还有一个美丽而又忧伤的传说。公元前33年，美人王昭君即将出塞，出塞前她回乡探亲，在兴山老家，在香溪河上，弹了一首《琵琶行》，唱了一首兴山民歌。杜甫说，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”；岑参说，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。香溪河水静静流淌，美人沉鱼，空谷回音。兴山民歌，伴随着香溪河水的粼粼波光，诉说着柔美的乡音，诉说着无尽的哀愁。

记者采访陈家珍。谈到兴山民歌，陈家珍老人有说不完的话，满满的兴奋。

穿越几千年，岁月静好，余音犹在。青年歌唱家李玉刚要做《昭君出塞》，他来到兴山采风，录陈家珍婆婆的声音，两个人，一位唱得认真，一位听得仔细，几千年前的场景，似乎昨日重现。李玉刚说，在《昭君出塞》舞台剧中，他想让陈家珍老人饰演王昭君的妈妈，奈何陈婆婆年事已高，只好作罢。后来，李玉刚再到兴山，将陈婆婆的声音全部录了下来，因为这是王昭君家乡的声音，只有这，才是浓浓的乡愁。

记者采访李玉刚，李玉刚说：“陈家珍老人的歌声，非常好听，那是上天给予的声音。”(www.daowen.com)

兴山民歌，如同很多古音古韵一样，跨越历史的长河，在一个角落里静静地抗争，等待重拾岁月的光辉，渴望尽情地宣泄。兴山民歌的发现与整理人王庆沅老人说，汉乐府尚悲，那些光辉的岁月里，兴山民歌曾遍布了祖国的许多角落，如今缩存在兴山，实为一种遗憾。因为其独特的发音，与西方的乐律不同，兴山民歌的整理，证明了这种声音的存在，打破了“中国音乐西来说”的说法，它的意义，不仅仅只是一种古音古韵。

“时不利兮骓不逝，虞姬虞姬奈若何。”历史的车轮滚滚向前，工业文明，无情地摧毁着农耕文明，兴山民歌所在的载体——薅草锣鼓渐渐成了记忆，陈家珍老人，还有其余的传承人，面临着歌无人可教的境地，如何传承，不只是传授那么简单。

在高岚小学，记者见到了几位孩童，他们稚嫩的脸上，充满了对知识的渴望。令人兴奋的是，孩子们的歌声，虽在神韵上稍有缺失，但是已具雏形，未来可期。孩子们说，学校建立了兴趣团，喜欢的想学的孩子，都可入团学习兴山民歌。陈婆婆刚来上课时，这种独特的歌声，曾经引起孩子们的笑声，如今，里面传承的历史，歌声透露的古韵，已经回响在附近的天空。

李　鑫