颜回是鲁国人，比孔子小30岁，是孔子最喜欢的一个学生。

颜回问孔子什么是“仁”，孔子回答说：“克制自己，遵守礼仪，就是‘仁’。”

孔子对学生们说：“颜回这个学生真的是个品德高尚的人啊。生活艰苦，粗茶淡饭，住在简陋的胡同里，一般的人都忍受不了这种困苦，但是颜回却一点也不改变自己，乐于享受这样的乐趣。听我讲课的时候，颜回像个蠢笨的人，但是下课后观察他私下的言谈，发现他却能够自由发挥，颜回实在是不笨。”孔子又评论子路说：“得到任用就能匡时救世，不被任用就藏道在身，只有我和你才能这样吧！”

虽然颜回非常受孔子的喜欢，但是很不幸，不到30岁就病死了。他死后，孔子很伤心，痛哭了一场，一边哭一边对学生们说：“我真为颜回伤心啊。因为有了颜回，你们才和我更加亲近啊。”

鲁哀公问孔子：“您的那些学生中，最好学的是哪一个？”孔子回答说：“我最好学的学生是一个叫颜回的。他不但有才华，而且对人很善良。可惜的是，他短命死了。现在再也没有像他这样的学生了。”

孔庙：即孔子庙，又称文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，在中国各地都有，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以文庙之名更为普遍。由于孔子创立的儒家思想对于维护文化所起到的重要作用，孔庙便被历代帝王所器重。

仲由字子路，比孔子小9岁。

《论语》

《论语》是孔子和弟子们的互相应答，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。它虽然不是孔子的著作，却是研究孔子及其思想主张的原始资料。《论语》内容广泛，言简意赅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，尤其是在治学和教育等方面的观点和主张，至今依然闪耀着智慧的光芒，成为千百年来研习传统文化的必读经典。

子路问津图　明　仇英(www.daowen.com)

子路年轻时，性情粗暴，喜欢动武，性格刚直。他每次都戴着雄鸡冠一样的帽子，佩着猪皮装饰的宝剑。孔子用礼慢慢地诱导他，后来，子路穿着儒服，带着礼物，通过孔子的学生，请求拜孔子为师。

子路问如何处理政事，孔子说：“先要自己做给百姓看，才能让百姓辛勤劳动。”子路请求孔子再讲深入些。孔子说：“长期这样做，坚持不懈。”

子路问孔子：“君子会崇尚勇敢吗？”孔子说：“只有义才是最高尚的。如果君子崇尚武力而不讲义，那他就有作乱的心思；如果小人崇尚武力而不讲仁义，就会做坏事。”

孔子评论子路说：“只听单方面言辞就可以决断案子的，恐怕只有仲由吧”，“仲由崇尚勇敢超过我，但是暴躁也超过了我，处理事情不够周全，太过偏激了”，“仲由这种性格，不会得到好的结果”，“穿着用棉絮做的破袍子和穿着狐皮大衣的人站在一起而不羞愧的，恐怕只有仲由吧”，“仲由的学问入门登堂了，但是还没进入内室”。

季康子有一次问孔子说：“你的弟子子路有仁德吗？”孔子回答他说：“我知道，委派他掌管一个大国赋税征管，他是称职合格的，这点可以放心。至于说到仁德方面，我确实不知道他有没有。”

卫灵公非常宠爱一个妃子，叫做南子。太子蒉（kuài）聩得罪了南子，担心招来杀身之罪，就逃亡去了国外。卫灵公死后，夫人南子想立自己的亲生儿子郢为国君。公子郢不答应，并且说：“现在太子的儿子还在国内，我怎么能够和他争呢？应该他当国君。”于是夫人就立了蒉聩的儿子辄做国君，也就是出公。12年以后，出公的父亲蒉聩勾结卫国大夫孔悝一起造反，夺回国君之位。这时子路担任孔悝的宰邑，正在外地。他听说孔悝和蒉聩造反的事情后，马上赶了回去。子路刚好碰上认识的子羔从卫国城门出来，准备离开卫国。子羔就劝子路说：“你千万不要回去了。现在国君已经逃往国外，你没必要冒着生命危险去管这样的事情。”子路非常生气，回答说：“我既然在出公手下办事，在他有难的时候，就不能不去帮他。”正好有一个使者进城，子路就跟着进去了。

蒉聩：亦作蒯聩，即卫庄公。因与卫灵公的妃子南子结恶，于公元前496年出奔宋国。于公元前470年返回卫国国都即位，公元前478年被戎州人己氏所杀。

这时蒉聩已经自立为国君。子路赶到他那里的时候，蒉聩正和孔悝一起站在台上。子路就对蒉聩说：“英明的君王就不能任命孔悝这样的小人，让我替您杀了他。”蒉聩不听子路的话，子路就要放火烧台子。这可吓坏了蒉聩，他忙叫手下的石乞和壶黡阻拦子路。搏斗的过程中，子路的帽缨不小心被割断了。子路说：“君子即使死去，帽冠也不应该掉。”就系好自己的帽缨。他刚把帽缨系好，就被杀死了。

孔子听说卫国发生了叛乱，就说：“哎呀，仲由要死了！”果然传来了子路死去的消息。