理论教育 第四节:金代河北行宫与园林

第四节:金代河北行宫与园林

时间:2023-09-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:金灭辽、占据河北后,初期对中原文化心存敌视。金代文学以王若虚和元好问为最。文化的发展,对金代园林艺术具有深刻影响。而今河北境内的园囿并不多见。在河北,由于丰富多样的地质地貌,很容易被统治者看中而成为皇家的行宫别院。金代龙门县位于现河北省赤城县龙关镇一带,太子城东距龙关镇18千米。经考古调查,太子城是龙关镇一带唯一一处金代中后期有宫廷性质的城址,故太子城有可能即《金史》中记载金章宗驻夏的泰和宫。

第四节:金代河北行宫与园林

金灭辽、占据河北后,初期对中原文化心存敌视。至熙宗时,接受汉文化,开始全面汉化,“世宗、章宗之世,儒风丕变。”金朝文化开始发展,从而“一变五代、辽季衰陋之俗”。因其独有的民族特色,在某一些方面不输于北宋。

金代文学以王若虚和元好问为最。尤其是元好问,开创并传播元散曲(是为杂剧戏曲先声),是后来元杂剧的奠定之师。

文化的发展,对金代园林艺术具有深刻影响。金中都(今北京)仅存的内果园、瑶池、柳庄、粟园、长春宫等可见一斑。而今河北境内的园囿并不多见。

在今河北邢台,旧城北关豫让桥以西,大吴庄以西,古御路东侧,是邢台八景之一“柳溪春涨”遗址所在。邢台古代是个水泽之城,泉水众多,源于达活泉的牛尾河和源于西部的小黄河及围寨河三河相汇处,便于一片湖泽。

北宋时,这里就建有柳溪亭(又名柳公亭)。北宋诗人赵鼎臣(1070—1125年)路过邢台作《过邢州柳溪中门扃锁甚严隔户窥之见荷花烂然盈沼作》:

娇红娅姹不胜姿,只许行人半面窥。

恰似姑苏明月夜,水晶宫殿锁西施

南宋乾道六年(1170年)五月,诗人范成大(1126—1193年)被孝宗任命为祈请国信使,出使金国时路过邢台,在柳溪亭受到金朝邢州官员的热情接待。面对雄伟壮丽的太行山和风光秀丽的柳溪,写下了两首诗:

邢台驿

太行东麓照邢州,

万叠烟螺紫翠浮。

谁解登临管风物?

枯荷老柳替人愁。

柳公亭

主人敬客有余情,

催唤绳床坐柳亭。

曲水流觞非故物,

马鞍山色旧青青。

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图5-24 复建的流溪亭

在范成大眼中,邢台驿、柳溪亭的烟柳青青,正是他的一种乡愁。《顺德府志·古迹》记载,金大定年间(约1184年),安国军节度同知王邦用利用这里天然佳景,挖池塘,筑长廊,植柳树,养红鲤,建柳溪亭,自此“清水鱼跃,风飘花香”,成为邢州胜景。特别是夏季,柳树成阴,荷花满溏,水磨旋转,鲤鱼跳跃,渔人捕钓,如江南水乡,人称“邢台小江南”。明代诗人王鸿儒(国子祭酒)题诗赞叹:“溪亭临水面高城,杨柳芙蓉绿映红。遥想使君来游赏,沸天鼓吹月明中。”

在河北,由于丰富多样的地质地貌,很容易被统治者看中而成为皇家的行宫别院。河北省及张家口文物考古研究所和崇礼区文广新局组成联合考古队,对张家口奥运村内太子城遗址进行考古发掘显示,这里很可能是金代后期皇室行宫遗址。

在这座长方形、南北400米、东西350米、总面积14万平方米的遗址上,出土各类泥质灰陶胎的筒板瓦、龙凤形脊饰、迦棱频伽等建筑构件,其中有大量勾纹方砖、素面条砖上戳印“内”“宫”“官”字样,白釉瓷器中也发现十五件印摩羯纹碗盘,底有“尚食局”款铭文,另出土两件铜鎏金的小龙头饰件。从这些出土文物的规格看,只能是皇家或王室宫廷的生活痕迹。太子城遗址属于金代中后期,约在金世宗(1161—1189年)、金章宗(1190—1208年)时期。

《金史》卷十一、卷十二记载,金章宗泰和二年、五年分别驻夏泰和宫(后改称庆宁宫),另《金史》卷二十四《地理志》龙门县:“有庆宁宫,行宫也,泰和五年以提举兼龙门令。”金代龙门县位于现河北省赤城县龙关镇一带,太子城东距龙关镇18千米。经考古调查,太子城是龙关镇一带唯一一处金代中后期有宫廷性质的城址,故太子城有可能即《金史》中记载金章宗驻夏的泰和宫。

女真族契丹族一样,原始宗教萨满教。金朝建立后,在汉、契丹影响下,很快接受了佛教道教,奉佛尤谨。金占领原辽宋地区,燕云地区崇佛传统依然存在,还俘掠许多佛教徒、僧人、佛经北迁,同时对佛教寺院也极力保护、维修和续建。

鉴于“辽以释废”的亡国教训,金朝统治者在不同时期曾实行过一些限佛禁佛措施,但扶持多于限制。一些士人也加入佛教徒行列,禅宗名僧万松行秀就是其中的代表。他本是河内(今河南省沁阳市)人,受章宗之召入宫,后居邢州净土寺。金世宗时,大名府僧人智究假借佛教名义暴乱,也反映出以大名为中心的河北南部地区佛教影响之广泛。

金代寺观建筑在继承辽宋基础上,“制度不经”,颇富创造性,如采用大额承重梁架、大量减柱移柱等,对元代建筑颇有影响。

金朝对前代的许多塔寺进行了极富特色的重修,较著名的如获鹿县(今鹿泉区)龙泉寺,金大定二年(1161年)赐名,寺旁有石幢,雕刻精致,至今风景宜人。

此外,还有昌黎源影寺塔、易县双塔庵双塔等。

图5-25 金代创建的井陉县苍岩山桥楼殿

河北井陉县境内的苍岩山桥楼殿,处在两侧悬崖峭壁间,分别有两座形制相同、大小有别的单孔拱形石桥,南北横跨,巧借山势,凌空横跨于两山之间,如镶嵌于两侧悬壁之上。更甚者,桥上建殿,设计奇巧,造型美观,成为我国三大悬空寺之一,也是我国著名的古代桥梁建筑之一,虽历千年,虽经万人,不动如山。

据现存金泰和二年六月立《苍岩山福庆寺石桥记》载:“圣朝大定年间,平定州天宁寺衍公禅师到此游礼,观寺这形势,……或游礼于(山)之涧南,来之涧北道路险阻,如得一桥行立,善不可加。……缘化众人,共成此桥。命工垒石,鱼鳞簟展如长虹,半月之□山门。……西眺平林无际,东望河朔,超忽信□河北胜地一绝,桥之上盖殿一座,以覆桥邪。”有此依据,考证此乃桥楼殿创建之始[34]

桥楼殿为河北胜地一绝,建筑形式之奇巧,设计之雄伟险峻,建造时工程技术水平之高、难度之大,无疑是金代建筑科学史上的一项伟大创举。

宋辽金时期河北建筑艺术,在中国建筑史领域占有重要地位。

磁州(今磁县)石桥,始于金世宗时,四十年方筑成。桥之“缔构隆崇,砻嵌致密”,“广容两轨,高以十丈,旁凿二室以泄水怒……标以华柱,护以崇栏”,成一时俊彦。

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