魏晋南北朝是北方民族不断迁徙的时代，而且来自中亚的粟特人沿着丝绸之路陆续迁居河北。

（一）乌桓南迁

建安十一年（206年）曹操出兵北征乌桓（也称乌丸）。降服其众之后，“及幽州、并州柔所统乌桓万余落，悉徙其族居中国”，河北北部地区（今京津冀北部）就成了乌桓主要的迁居地。这是河北地区北方民族大迁徙的先声。

西晋初，幽州北边障塞内外的乌桓分别归附鲜卑慕容氏、宇文氏和段氏统治，并逐渐与鲜卑族融合。自幽州北边，直至冀州的渤海、平原二郡，乌桓骑兵营分布其间。西晋幽州刺史兼乌桓校尉王浚，以乌桓和鲜卑兵力为后盾，称霸北方。后来石勒攻下幽州灭了王浚，徙幽冀二州乌桓于襄国（今河北省邢台市西南），促进了北方地区民族融合，对恢复发展北方丝纺织技艺奠定了基础。

（二）粟特人内迁

粟特，（在古波斯语作Suguda）为中亚古代的民族，属欧罗巴人种中的伊朗人种，南北朝时期，粟特人在中亚地区建立了安、史、康、米、曹、石、何等九个城邦，汉族文献称为“昭武九姓”“九姓胡”“杂种胡”^[3]，粟特人原本生活在阿姆河和锡尔河之间的泽拉夫善河流域，通称索格底亚那（Sogdiana）（今属乌兹别克，部分在塔吉克和吉尔吉斯。）由大小不一的绿洲国家组成，常臣属于外族，属于商业民族，往来活跃在丝绸之路上，以长于经商闻名于欧亚大陆。

图3-6　磁县北朝遗址出土的东魏胡人陶俑

粟特人多为豪商大贾，早就创立了源自阿拉美字母系统的拼音文字，称粟特文，一作牵利文，于阗塞语中称为suli人，即粟特人，在于阗诸佛教文献中，suliya一词意为商人，这恰恰说明粟特人以经商闻名于世。

粟特人的主要商业活动是从中国河北等中原购买丝绸，而从西域运进体积小、价值高的珠宝，因此，粟特胡人以善于鉴别宝物著称。《南部新书》记长安“西市胡人贵蚌珠而贱蛇珠。蛇珠者，蛇之所出也，唯胡人辨之”。六畜也是粟特商人出售的主要商品，突厥汗国境内的粟特人主要承担以畜易绢的互市活动。因此，魏晋北朝时期的粟特人，是沟通中国中原地区与北方突厥等少数民族地区茶马互市和丝马、珠宝贸易的群体，而河北以邺城为中心，形成丝绸之路、瓷器之路、茶叶之路的商贸中心。

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图3-7　茹茹公主墓出土的波斯帝国金币

在邺城、赵州、定州、真定各地魏晋北朝墓葬中出土了大量波斯和拜占庭货币，反映了东西方商贸活动的繁荣。其中磁县北朝茹茹公主墓出土了波斯帝国金币，赞皇县南邢郭村发现的北齐皇帝高洋岳父李希宗墓，出土了拜占庭狄奥多西二世、查士丁一世时期的金币。在定州市区发现的北魏石函，出土了八枚博斯萨珊朝的银币，包括耶斯提择德二世（438—457年）银币三枚，卑路斯银币五枚，都是随着粟特人丝路贸易传到河北的。

民族大迁徙的高潮是十六国时期，当时河北出现了多次大规模的迁徙活动，其中羯族石勒、石虎家族，都是来自中亚粟特人的后裔。

图3-8　敦煌壁画中的羯族人进贡形象

《晋书》卷一百四《石勒载记上》载：“石勒，字世龙。其先匈奴别部羌渠之胄。”《魏书》卷九五《羯胡石勒传》云：“其先匈奴别部，分散居于上党、武乡、羯室，因号羯胡。”著名隋唐史学者唐长孺先生指出，当时称为别部，意为与匈奴本非一族，被称之为羯，也并不完全是因为居于羯室，晋朝之杂胡皆可称为羯。

图3-9　邺城北朝遗址出土的带有西域特色的瓦当

羯人入塞之前，隶属匈奴，即“匈奴别落”，具有深目、高鼻、多须的特点。其族源有数说。著名国学大师陈寅恪先生《唐代政治史述论稿》主张“羯人是月氏人”，就是来自中亚的粟特人。

王仲荤先生在《魏晋南北朝史》中指出：羯人是石国人，同匈奴不是一个部落；又据《隋书》有石国，都柘折城，即今天的塔什干，据此推断，石勒祖先是石国人。即丝绸之路上的中亚商贾，后移居中原，以石为姓，其祖为部落小帅。由于其族属中亚人种特征明显，所以被称为杂胡羯人。