清代的河北乃畿辅要地，清军入关后，河北北部成为木兰秋狝练兵习武之地，清朝在这里创建行宫别业，建造规模宏大的皇家园林、寺庙园林，成就了世界上规模最大的皇家园林体系。

承德避暑山庄，是清王朝的夏宫，始建于康熙四十二年（1703年），乾隆五十七年（1792年）竣工，历时89年。占地564万平方米。是由园林掩映的宫殿及其他建筑、河湖构成的山水园林建筑体系。周边建筑风格各异的庙宇和皇家园林与山林、湖泊、牧场融为一体。不仅具有极高的美学价值，也创造了中国古代园林的高峰。避暑山庄与北京颐和园、苏州拙政园、苏州留园四座第一批全国重点文物保护单位，并称“中国四大名园”，而避暑山庄是中国最大的皇家园林及园林建筑群。

图0-15　承德避暑山庄湖区的烟雨楼

避暑山庄分宫殿区和苑景区，苑景区有湖区、平原区和山地区，殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑100余处，山中有园，园中有楼，楼前有园。宫殿区位于湖泊南岸，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居之地，占地10万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成，占山庄总面积的1.7%。“澹泊敬诚”殿是正宫主殿，全用名贵楠木建造，故称楠木殿，是皇帝举行庆典的地方。“四知书屋”是皇帝举行大典前后休息的场所。“烟波致爽”殿是皇帝的寝宫。“松鹤斋”一组建筑在正宫东面，建于乾隆十四年（1749年），形制与正宫相似，是乾隆母亲的住所。宫殿区北面湖区，占总面积9.8%，是山庄的重点园林风景区。康熙、乾隆皇帝分别钦定三十六景中，有三十二景在湖区。湖面被如意州、月色江声、青莲岛、金山等洲岛分割成大小不同的七个不同的功能区。其间堤、桥、闸、榭星罗棋布，把各湖面连接起来，造成曲径通幽的意境。平原区在湖区北面山脚下，占山庄总面积的10.3%，地势开阔，林木茂盛。山区在山庄西北部，面积约占全园的78.3%，山峦起伏，沟壑纵横，楼堂殿阁、寺庙点缀其间。整个山庄西北高耸，东南低下，草原风貌的平原横亘其北，反映高原气势的山区雄踞于西，是中国自然地貌的缩影，体现了康熙皇帝展示“江山一统”的胸怀与豪气。

避暑山庄继承和发展了中国古典园林道法自然的理念，符合自然而又超越自然的造园思想，借自然地势，因山就水，顺其自然，同时融南北造园艺术精华，是中国古代园林史上辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作。

避暑山庄东面、北面山麓的寺庙区，是中国寺庙建筑和寺庙园林的经典。避暑山庄意在体现“江山一统”，而外八庙则昭示怀柔少数民族、民族和睦的思想。避暑山庄朴素淡雅，其周围寺庙金碧辉煌，构成和谐统一的园林体系，是体现多元性和创造性的园林艺术杰作。

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图0-16　承德普宁寺

藏传佛教早期有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等。15世纪初，宗喀巴进行宗教改革，创立格鲁派，又称黄教，成为喇嘛教势力最大的教派。清初，黄教在蒙、藏民族中得到普遍信仰。大喇嘛被视为天神，拥有巨大的政治和社会势力。善待喇嘛教是清王朝一贯国策，以此笼络西藏和蒙古贵族，在北京、承德、张家口等地为喇嘛高僧修建了许多宏伟寺院。承德外八庙，就是清朝推行民族融合的集中体现，承德也随之成为新的佛教中心。

外八庙由十二座寺院组成，分布于承德热河行宫外围、武烈河畔，是从清康熙五十二年（1713年）至乾隆四十五年（1780年）历经67年陆续修建的皇家寺院。其中溥仁、溥善二寺是康熙时期所建，其余十寺均为乾隆朝所建。这些寺院中普乐寺没有喇嘛，由避暑山庄经管。其余十一座寺院，在北京都设有常驻喇嘛的“下处”（相当于办事处），溥仁、溥善两寺为一处，普宁、普佑两寺为一处，其余六座寺院各一处，共八处。又因这八处都坐落在古北口外，故称“外八庙”。

外八庙的建筑风格，有汉式、藏式寺院、汉藏结合三种形式。规模宏大，建筑精湛，风格各异，是汉蒙藏文化交融的典范，是清王朝安定北部、西部边疆过程中陆续建造的，留下了许多维护国家统一、促进民族和睦的功业。包括清朝对准噶尔部分裂势力斗争以及怀柔蒙、藏部落的历史记录，是中国多民族统一国家巩固和发展的历史见证。

图0-17　承德普乐寺（远眺）