理论教育 《史记全本新注(第2册)-六国年表第三》

《史记全本新注(第2册)-六国年表第三》

时间:2023-09-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:《六国年表》表名六国,实谱八国。第二栏秦,列于六国之前,日食灾异载于秦表而不载于周表,其义即以秦系天下之存亡,褒美秦统一之业。因此周、秦均不在“六国”数中,故表名“六国年表”。蜀与义渠附于秦表,因两国为秦所并。《六国年表》断限,上接《十二诸侯年表》之后,起周元王元年,下迄二世之灭,凡二百七十年。《史记索隐》谓,此秦国之史记。司马迁引此是强调重视近现代史,要对秦朝作正确的评价。

《史记全本新注(第2册)-六国年表第三》

【题解】《六国年表》表名六国,实谱八国。第一栏周,尊天下共主。第二栏秦,列于六国之前,日食灾异载于秦表而不载于周表,其义即以秦系天下之存亡,褒美秦统一之业。因此周、秦均不在“六国”数中,故表名“六国年表”。小国附属于宗主国。蜀与义渠附于秦表,因两国为秦所并。同理,郑附于韩表,代、中山附于赵表,鲁、蔡、杞、吴、越附于楚表,晋、卫附于魏表。

《六国年表》断限,上接《十二诸侯年表》之后,起周元王元年,下迄二世之灭,凡二百七十年。表序又从秦始封诸侯讲起,完整的勾勒了秦朝一代兴亡的历史线索,突出地表现了秦统一中国的历史地位。

太史公读《秦记》,至犬戎败幽王,周东徙洛邑,秦襄公始封为诸侯,作西畤用事上帝,僭端见矣。《礼》曰:“天子祭天地,诸侯祭其域内名山大川。”今秦杂戎、翟之俗,先暴戾,后仁义,位在藩臣而胪于郊祀君子惧焉。及文公逾陇,攘夷狄,尊陈宝,营岐雍之间,而穆公修政,东竟至河,则与齐桓、晋文中国侯伯侔矣。是后陪臣执政,大夫世禄,六卿擅晋权,征伐会盟,威重于诸侯。及田常杀简公而相齐国,诸侯晏然弗讨,海内争于战功矣。三国终之卒分晋,田和亦灭齐而有之,六国之盛自此始。务在强兵并敌,谋诈用而从横短长之说起。矫称蜂出,誓盟不信,虽置质剖符犹不能约束也。秦始小国僻远,诸夏宾之,比于戎翟,至献公之后常雄诸侯。论秦之德义不如鲁卫之暴戾者,量秦之兵不如三晋之强也,然卒并天下,非必险固便形势利也,盖若天所助焉。

【注释】①秦记:系秦国一部很简略的史书。《史记索隐》谓,此秦国之史记。②襄公:秦之兴始于襄公,公元前777年至公元前766年在位。因护送平王东迁而封为诸侯。平王命令襄公收复犬戎所占之关中即为秦之封地。③西畤(zhì):秦襄公在西垂建置的祭祀白帝的神祠。畤,止也,神灵所栖止之处所。畤建于西垂邑故名西畤。汉置西县,故城在今甘肃天水西南一百公里处盐关堡东南的西汉水南岸。④僭端见矣:越礼称王的苗头出现了。白帝是五天帝之一,秦襄公祭白帝表示直接继承了天命,为称王作准备,所以说“僭端见矣”。僭,超越本分。端,苗头。⑤礼曰二句:见《礼记·曲礼》,原文是“天子祭天地,祭四方,祭山川;诸侯方祀,祭山川。”⑥杂戎、翟之俗:吸收戎翟民族的习俗。杂,糅合,吸收,混杂。⑦先:尊崇,放在第一位。后:轻视,放在末后。⑧胪于效祀:陈列祭天的礼仪。⑨文公:公元前765至公元前716年在位。陇:指陇山,又称陇坂,陇坻,陇首。陇山绵亘在陕西陇县、宝鸡以及甘肃的清水、秦安一带。⑩尊陈宝:陈宝是神雉名。秦文公在陈仓北坂,即宝鸡山北坡建置宝鸡神祠,制造神话说,有一只神雉化成了宝石,秦得宝石当为帝王。宝鸡地名由此而得。⑪岐雍:岐,即岐山,在陕西凤翔县东。雍,即雍山,在凤翔县西。⑫穆公:春秋五霸之一,公元前659至公元前621年在位。⑬竟:读境。⑭陪臣:重臣。诸侯之大夫,对天子自称陪臣,即臣之臣。⑮世禄:世代继承享受俸禄。⑯晏然:安然。⑰田和亦灭齐:田和为田常曾孙,公元前386年始为诸侯,前379年灭齐。⑱谋诈句:这句是说战国时,列国间钩心斗角,用奇谋诈骗取胜,从而产生了纵横家。史称纵横家之说为长短说,西汉刘向校书时汇编成《战国策》。⑲矫称蜂出:假传命令的事件层出不穷。如信陵君窃符救赵,就是假传王命夺了晋鄙军。⑳置质剖符犹不能约束:这句是说战国之世,尽管诸侯之间置质、君臣之间剖符,都不起约束作用。质,抵押。两国间结约,常交换太子或大臣到对方以示信守叫置质。被质的太子叫质子,被质的大臣叫质臣。㉑宾:同“摈”,排斥。㉒献公:公元前384至公元前362年在位。

或曰“东方物所始生,西方物之成熟”。夫作事者必于东南,收功实者常于西北。故禹兴于西羌,汤起于亳,周之王也以丰、镐伐殷,秦之帝用雍州兴,汉之兴自蜀汉。

【注释】①或曰二句:按五行理论,木火金水土五行应东南西北中五方,并与春夏秋冬闰相配合。因东与春相配,西与秋相配,所以说“东方物所始生,西方物之成熟”,用以解释秦汉兴起于西方。这是从历史现象中绎出的唯心主义历史观。②禹兴于西羌:古史中的一种传说。《夏本纪·正义》引《帝王纪》谓禹“本西夷人也”。扬雄《蜀王本纪》云:“禹本汶山郡广柔县人也,生于石纽。”汶山郡,汉武帝置,郡治汶江,在今四川茂县西北,本冉駹族地。冉駹族以氐羌为主。③汤起于亳(bò):亳有四地,一在关中,三在河南。河南商丘东南之南亳,西北之北亳,偃师县西之西亳是河南三亳。关中亳亭在今西安市东南。舜封契于商。《殷本纪》三家注谓为上洛之商,即今陕西商洛市。可见这里是以关中之亳为汤兴之地。

秦既得意,烧天下《诗》《书》,诸侯“史记”尤甚,为其有所刺讥也。《诗》《书》所以复见者,多藏人家,而“史记”独藏周室,以故灭。惜哉,惜哉!独有《秦记》,又不载日月,其文略不具。然战国之权变亦有可颇采者,何必上古。秦取天下多暴,然世异变,成功大。传曰“法后王”,何也?以其近己而俗变相类,议卑而易行也。学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。悲夫!

【注释】①秦既得意:指秦得遂统一之志。《秦始皇本纪》载,始皇二十八年东巡,上琅邪山刻石颂功,“明得意”。②世异变,成功大:指秦顺应事变,获得成功。其语化自《韩非子·五蠹》,原文是:“时异则事异,事异则备变。”③传曰法后王:传,指《荀子·儒效篇》:“法后王,一制度。”又《非相篇》:“欲观圣王之迹,则于其粲然者,后王是也。”孔孟主张宪章尧舜,而荀子主张法后代贤王是一大进步。但荀子主张的“法后王”又有所保留,只是法三代。《王制篇》说:“王者之制,道不过三代,法不贰后王,道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”司马迁引此是强调重视近现代史,要对秦朝作正确的评价。④议卑而易行:议论平易浅近容易遵行。⑤学者牵于所闻:学者,主要是指那些高谈法先王、循仁义的儒生博士们,局限在自己的旧说里跳不出来。牵,局限。⑥耳食:用耳朵吃饭(听食)不知味,喻不切合实际。

余于是因《秦记》,踵《春秋》之后,起周元王,表六国时事,讫二世,凡二百七十年,著诸所闻兴坏之端。后有君子,以览观焉。

【注释】①踵春秋之后:接续在孔子所著的《春秋》之后,即接《十二诸侯年表》之后,因该表是表现《春秋》的。踵,脚后跟,引申为跟着、接续之意。②周元王:名姬仁,公元前475至前469年在位。③讫二世:指《六国年表》下限不止于秦统一的公元前221年,而讫于秦二世之亡的公元前207年,正是司马迁“综其终始”历史观的反映,以表现其凭恃暴力不能守国的观点。④凡二百七十年:此举成数。公元前475年至公元前207年,实际为二百六十九年。⑤兴坏之端:成功与失败的头绪,即兴亡经过及其原因。

(注一)周元王元年:《集解》徐广曰:“乙丑”。《索隐》:元王名仁,《系本》名赤,敬王子,八年崩。按,《周本纪》载周敬王四十二年卒,《十二诸侯年表》载四十三年卒,皆误。《周本纪·集解》引皇甫谧曰,周敬王四十四年卒,与《左传》所载鲁哀公十九年周敬王卒相合,则“乙丑”为周敬王卒年,周元王元年应为“丙寅”,即公元前475年。据此,在位七年,非八年。
(注二)蔡景侯:应作蔡成侯。景侯即成侯之高祖,见《十二诸侯年表》公元前591年。

续表1

续表2

(注三)襄子《:索隐》:名无恤,后四年三卿败智伯晋阳,分其地,始有三晋也。
(注四)据《晋世家》,哀公名骄,忌乃哀公之父,详《晋世家题解》所列世系。

续表3

(注五)宋景公:据《宋微子世家》,应作“昭公特”,景公名头曼,昭公特之父,已见《十二诸侯年表》,景公卒至此已27年。

续表4

续表5

续表6

(注六)《索隐》:谓初以此年取他女为君主,君主犹公主也。妻河,谓嫁之河伯,故魏俗犹为河伯取妇,盖其遗风。殊异其事,故云“初”。
(注七)中山武公:《集解》:徐广曰:“周定王之孙,西周桓公之子。”

续表7

(注八)《集解》:徐广曰:“一云击宋中山,置合阳。《世家》云攻秦,至郑而还,筑雒阴、合阳。”

续表8

续表9

续表10

(注九)《索隐》:和,田常曾孙,二年,亦号太公。

续表11

续表12

(注十)《索隐》:辟,音壁。辟公名辟兵,生剔成。按:宋后微弱,君薨未必有谥,辟兵其名也,犹剔成然也。
(注十一)庄侯:《韩世家》作“懿侯”。

续表13

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(注十二)《集解》:徐广曰:“《纪年》东周惠公杰薨。”

续表14

续表15

(注十三)韩姬弑其君悼公:《索隐》:姬,一作“”,同音怡,韩之大夫姓名。按:韩无悼公,所未详也。

续表16

(注十四)《集解》徐广曰:“《楚世家》云田朌者,齐之将,而《齐世家》不说田朌,或者是时三人皆出征乎?”

续表17

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续表20

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续表23

续表24

续表25

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