【题解】《十二诸侯年表》谱列春秋之时的列国事件，共有十四栏，即：周、鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴。除首栏周为共主之外，实谱十三诸侯。因第二栏鲁象征《春秋》当一王之法，不计在十二数中，故表名《十二诸侯年表》。

《十二诸侯年表》与《三代世表》相接，其断限起西周共和元年，讫孔子卒，即公元前841年至公元前476年，共366年。孔子卒于公元前479年，因《十二诸侯年表》用周历纪年，而周敬王卒于公元前476年，故年表下限的绝对年代延伸了三年。而表序云：“自共和讫于孔子”，示意年表断限以重大历史事件为临界点，表现了司马迁杰出的历史断限理论。《三代世表》序列周所封十一诸侯为：鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、燕。其中鲁、齐、陈、蔡、曹、燕六诸侯，武王所封；晋、楚、宋、卫四诸侯，成王所封；秦为周孝王所封。《十二诸侯年表》增郑、吴两诸侯。郑为周宣王所封，在共和之后，故不序列于《三代世表》中。《三十世家》中有吴、越。吴，仲雍之后，周时为武王所封，而《十二诸侯年表》的纪年起吴王寿梦元年。寿梦始称王。吴列为世家之首，“嘉太伯之让”；而年表纪年则起吴寿梦称王元年以示刺讥。越王句践，只列世家，年表不载，因非周所封。《十二诸侯年表》摘载春秋时势大事，书诸侯相攻，书篡弑之罪，书淫乱之事，书日食天变，书孔子、晏婴、子产等贤人事迹，皆精言摘要，“不骋其词”。周匡王二年载齐懿公“不得民心”；周景王二十年载郑火，“欲禳之，子产曰：不如修德”；周敬王四年载齐国彗星见，晏子曰：“田氏有德于齐可畏”。这些记载就是司马迁“综其终始”所得到的认识，故载于表中。

此外，还需说明的是《三十世家》篇目序列与《十二诸侯年表》序列不同，对照如下：

周、鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴——《十二诸侯年表》序列

吴、齐、鲁、燕、蔡、陈、卫、宋、晋、楚、越、郑——《三十世家》序列

《年表》反映春秋之世的霸政，以诸侯强弱为序列。周列第一栏，尊天下共主；鲁列第二栏，象征以《春秋》当一王之法，故周、鲁、均不在十二之数中。鲁后为齐、晋、秦、楚、宋，即春秋五霸之序列。吴殿后，示意内诸夏而外夷狄之义。这些都是春秋笔法。“世家”按诸侯始祖之周之亲疏关系和开国时功劳大小排列，象征诸侯夹辅周室，所以与“年表”序列不同。司马迁嘉吴太伯之让国，列为第一。

太史公读《春秋历谱牒》①，至周厉王，未尝不废书而叹也②。曰：呜呼，师挚见之矣③！纣为象箸而箕子唏④。周道缺⑤，诗人本之衽席⑥，《关雎》作⑦。仁义陵迟⑧，《鹿鸣》刺焉⑨。及至厉王，以恶闻其过⑩，公卿惧诛而祸作，厉王遂奔于彘⑪，乱自京师始⑫，而共和行政焉⑬。是后或力政⑭，强乘弱⑮，兴师不请天子⑯。然挟王室之义⑰，以讨伐为会盟主，政由五伯⑱，诸侯恣行⑲，淫侈不轨⑳，贼臣篡子滋起矣㉑。齐、晋、秦、楚其在成周微甚㉒，封或百里或五十里。晋阻三河，齐负东海，楚介江淮，秦因雍州之固㉓，四海迭兴㉔，更为伯主，文、武所褒大封，皆威而服焉㉕。是以孔子明王道，干七十余君㉖，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》㉗，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法㉘，王道备，人事浃㉙。七十子之徒口受其传旨，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也㉚。鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。铎椒为楚威王傅，为王不能尽观“春秋”，采取成败，卒四十章，为《铎氏微》㉛。赵孝成王时，其相虞卿上采“春秋”，下观近势，亦著八篇，为《虞氏春秋》㉜。吕不韦者，秦庄襄王相，亦上观尚古，删拾“春秋”，集六国时事，以为八览、六论、十二纪，为《吕氏春秋》㉝。及如荀卿、孟子、公孙固、韩非之徒，各往往捃摭“春秋”之文以著书㉞，不可胜纪。汉相张苍《历谱五德》㉟，上大夫董仲舒推《春秋》义㊱，颇著文焉。

【注释】①《秦秋历谱牒》：泛指古代典籍、历谱书。历谱，指记载年历与氏族谱系的文献。②废书：把书放在一旁，指离开书。③师挚：鲁太师名挚，与孔子同时代人。周道衰微，雅乐失堕，他整理了王室音乐，在鲁国演奏《关雎》，得到孔子的称赞，见《论语·泰伯》第十五章。④纣为象箸而箕子唏：纣王骄奢逸乐，箕子见微知著而为之悲叹。象箸，象牙筷子，象征淫逸。箕子，纣王的叔父，他因谏纣不听而佯狂为奴。唏，悲叹声。⑤周道缺：周道衰微。⑥衽席：卧具，喻夫妇之道。⑦《关雎》：《诗·周南》中的第一篇，本是一首民歌爱情诗，东周初年时作品。后经过文人加工改造成为贵族婚礼上的唱诗。《毛诗序》曲解说是歌颂文王夫妇道德的作品。司马迁根据鲁诗说认为《关雎》、《鹿鸣》都是讽刺诗。⑧陵迟：衰落，衰败。⑨《鹿鸣》：《诗·小雅》中的第一首诗，是贵族宴会宾客时的唱诗。⑩恶（wù）：讨厌，不喜欢。⑪厉王遂奔于彘：厉王姬胡，西周第十传国君，贪利暴虐，公元前841年被暴动的国人逐出镐京，逃奔于彘。彘，古邑名，在今山西霍州市东北。⑫京师：西周京都镐京。⑬共和行政：厉王被京师国人放逐，由周公、召公共同执政十四年，史称共和行政。⑭力政：凭恃武力征伐。政，读“征”。⑮乘：欺凌。⑯兴师不请天子：《论语·季氏》第二章，孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”周王室衰微，诸侯自专，征伐由己，但仍打着尊王的旗号为诸侯盟主，这就是春秋时代的兼并战争。⑰挟（xié）：挟制。此处意为假借，冒充。⑱五伯：即春秋五霸。伯，读“霸”。五伯有两说。《孟子·告子》篇赵岐注孟子说谓齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王为五伯。《荀子·王霸》篇则以齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖庐、越王句践为五伯。《史记》并存其说。这里指赵说。《货殖列传》所叙五伯指荀子说。《天官书》兼包二说，谓秦、楚、吴、越皆为伯主。⑲恣行：恣意妄为。⑳淫侈不轨：淫逸奢侈不遵法度。㉑贼臣篡子滋起矣：弑君的臣和杀父自立的儿子一个接一个起来了。滋起，频繁地发生。《自序》说春秋时代有弑君之臣三十六。㉒成周：指西周盛世。㉓阻、负、介、因：都是具有、凭恃的意思。三河：河东、河内、河南的总称。雍州：古九州之一，指今关陇地区。㉔四海迭兴：指齐、晋、秦、楚等国轮番起来成为霸主的意思。迭（dié），更番、轮流。㉕文武二句：指周初文王、武王所封的大国如鲁、卫、燕、蔡等反而被原来微小而后兴起的五霸征服了。㉖干七十余君：干，求。孔子周游列国，据《孔子世家》记载，曾到过宋、卫、陈、蔡、齐、楚、晋、曹等十多个国家。“干七十余君”，其中包括所求的一些诸侯大夫在内，但并无七十余君。这里是凭传闻记述，用以形容孔子谋求用世的积极精神，不必指实。㉗兴于鲁：从鲁国的历史记载出发。指《春秋》以鲁国史为依据。㉘制：制定，引申为寄寓。义法：指《春秋》的褒贬笔法。例如吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰“子”，践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”。㉙王道备，人事浃：指《春秋》对王道和人伦的阐述十分完备和周洽。浃（jiā），同“洽”。㉚褒讳挹损：褒讳与挹损是对待词组合的偏义复词，偏重讳、损之义，指春秋以隐讳、刺讥为重点，表扬、增饰为辅。挹，“益”之借字。㉛《铎氏微》：《汉书·艺文志》的春秋类有《铎氏微》三篇，楚太傅铎椒著。这是一本删取各种史书论述历史变迁、朝代兴亡的一部简编史书，今已不存。㉜《虞氏春秋》：《汉书·艺文志》的儒家类有《虞氏春秋》十五篇，虞卿著。《平原君虞卿列传》说虞卿“上采春秋，下观近世，曰《节义》《称号》《揣摩》《政谋》凡八篇，以刺讥国家得失，世传之曰《虞氏春秋》。”篇目差异，可能是刘向校书时多分出了七篇。其书已佚不可考。清冯国翰《玉函山房辑佚书》子编儒家类有《虞氏春秋》一卷。㉝《吕氏春秋》：秦始皇相吕不韦招揽门客所著，又名《吕览》，《汉书·艺文志》录入杂家类。㉞捃摭“春秋”之文以著书：从历史典籍中采录资料以著书。捃（jùn）摭（zhí），收集，摘取。春秋，泛指典籍。㉟张苍《历谱五德》：张苍著《终始五德传》，事详《张丞相列传》。㊱董仲舒推《春秋》之义：推，推演，发挥。推《春秋》之义，即是发挥“春秋”义理的书。《索隐》认为是指董仲舒的《春秋繁露》。按，“春秋”本为古代典籍泛称。本文只有三处以“春秋”作为孔子书之专名，即这里的“推《春秋》之义”和前面“兴于鲁而次《春秋》，”以及下文的“表见《春秋》《国语》”三处。凡称专书的“春秋”必冠以他名，如《虞氏春秋》《吕氏春秋》。故本文将泛指典籍的“春秋”用引号而不用书名号以示区别。

太史公曰：儒者断其义①，驰说者骋其辞②，不务综其终始③；历人取其年月④，数家隆于神运⑤，《谱牒》独记世谥，其辞略，欲一观诸要难。于是谱十二诸侯，自共和讫孔子，表现《春秋》《国语》学者所讥盛衰大旨著于篇，为成学治古文者要删焉⑥。

【注释】①儒者断其义：指儒家经传偏重阐明义理，对历史事实记述很少，不能叫历史书。②驰说者骋其词：指纵横家、杂家的著述，这里就是指《铎氏微》《虞氏春秋》《吕氏春秋》等，虽谈说博辩，但没有系统地阐述史实。骋其辞，肆无忌惮地夸大或形容，乃至于虚妄。③不务综其终始：概指儒、纵横、杂家之书不探索历史的兴亡本末。“综其终始”，是司马迁的重要历史观和方法论之一。④历人取其年月：指历谱家的著述只记录些流水账式的年月，缺少史实。⑤数家隆于神运：指阴阳家的著述空谈历史是天命循环，如张苍的《终始五德传》之类。隆，丰厚之意，引申为偏重。神运，指以天人感应和五行学说对历史事实所做的神秘解说。⑥表现《春秋》《国语》句：这里是说《十二诸侯年表》的内容是将《春秋》《国语》所述史实，作一综其终始的轮廓介绍，以便观览。要删：删取其要。

［说明］表格左边栏外数字为公元年数，一律指“公元前某年”，只在第一格写“公元前841年”，以下省“公元前”与“年”字。

续表1

（注一）《索隐》徐广云一无“庄”字。裴骃认为“庄”为衍字。

续表2

（注二）《索隐》：其，名也。按：秦之先公并不记名，疑“其”字非名。

续表3

（注三）《索隐》：晋穆公生。按：《系家》名费生，或作“㵒生”。《系本》名弗生，则生是穆公名。

续表4

（注四）《索隐》：《系家》“说”作“脱”。
（注五）郭沫若：《两周金文辞大系考释》据宋政和三年湖北嘉鱼出土的“楚公逆镈”说，熊鄂是熊㖾。㖾即逆（据孙诒让说）。

续表5

（注六）《索隐》：雉，一作“兕”。
（注七）《索隐》：赎，《系家》及《系本》并作“购”。

续表6

续表7

续表8

（注八）郑武公滑突：《索隐》：滑，一作“掘”。
（注九）鲁惠公弗湦：《索隐》：鲁惠公弗生，《系家》作“弗湟”，《系本》作“弗皇”。

续表9

（注十）楚蚡冒：《索隐》：邹氏云，“蚡”一作“粉”，音偾。

续表10

续表11

续表12

（注十一）《索隐》：昭侯，文侯仇之子。《系家》云晋大臣潘父杀昭侯，迎曲沃桓叔，晋人攻之，立昭侯子平，是为孝侯也。

续表13

续表14

（注十二）晋鄂侯卻：《索隐》：有本“卻”作“都”者，误也。鄂，邑；卻，其名，孝侯子也。
（注十三）《索隐》：鲁隐公息，《系家》名息，《系本》名息姑也。

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（注十四）楚堵敖：《楚世家》作“庄敖”。

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续表31(www.daowen.com)

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（注十五）《索隐》：赵成子名衰；栾贞子名枝；霍伯，先且居也，封之霍；臼季，胥臣也，四大夫皆此年卒。

续表37

（注十六）《索隐》：宋昭公杵臼，襄公少子，非也。按：徐广云：“一曰成公少子”，与《系家》同，是也。
（注十七）北徵：《索隐》：徵，音澄，盖今之澄城也。按，即今陕西澄城县。

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（注十八）晋围临淄晏婴：文有脱漏。据《齐太公世家》载：“二十七年，晋使中行献子伐齐。齐师败，灵公走入临淄。晏婴止灵公，灵公弗从。曰：‘君亦无勇矣！’晋兵遂围临淄。”

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