（一）民族文化的认同

民族文化深深植根于本民族漫长的历史长河中，是本民族人们共同的生活体验与记忆，极易打动人心。对于本民族的人们来说，民族文化有着先天的亲切感，容易达到认同效果，而且民族文化中所包含的认知元素、审美符号、文化特征，是在历史长河中积淀下来的精华，容易被世界所接受和认可。

如今，消费者追求高品质的家居用品，这就意味着家居用品不仅要提供令人满意的功能，而且要给消费者提供情感上的满足。换句话说，消费者在购买一款家居用品时，购买的不仅仅是产品的功能，也是内嵌在产品中的特定生活方式，这种特定生活方式是消费者通过产品的内容体验感受到的，主要来自产品的文化表征。因此，不同的家居用品从不同的角度给用户提供愉快的体验，以其独特的文化和传统习俗给用户在使用中带来乐趣。例如，德国人有着世界闻名的严谨理性思维，这种文化和特点已经深深地影响了他们的产品设计，逐渐形成了强调精湛技术的设计风格；日本，资源短缺、人口众多，具有强烈的进取心，这种文化和特点让日本在第二次世界大战结束后采取了“双轨制”来促进工业设计的发展，如MUJI家居用品中的MUJI桌面文具系列就是一个很好的例子，其中透露出的物有所值、去繁就简、积极进取的日式文化理念以及禅宗的哲学，受到了全世界人们的喜爱。

中国人民创造了五千多年的灿烂而悠久的物质和非物质文化历史，如自古以来坚持的以“和”为贵、儒家思想、道家文化、青花瓷、别具一格的明清风格家具、具有中国特色的竹材，等等。所有这些文化形式，都为家居用品的设计提供了丰富的设计资源，因而设计师应该开阔自己的视野和思路，研究中国的传统文化，并将文化因素引入家居用品的设计中。如此，本身没有生命的家居用品，就有了文化内涵、故事、温度、感染力以及亲和力，不用特别去说明，就可以在人与家居用品之间建立起沟通的桥梁，拉近人和产品之间的距离，让人们从对文化的认同过渡到对产品设计的认同，从而促使消费者产生购买的欲望。同时，中国传统文化的引入，将五千年的中国文化积淀以家居用品为载体展示于世人，无形之中又传承了文化，让世界人民都倍感中国文化的亲和力。

（二）情感归属的诉求

据相关统计，越来越多的人因为情感缺失、压力骤然增大而患抑郁症，导致抑郁症患者的数量持续增加，尽管如今人们的物质生活越来越富裕，交通越来越发达，交流越来越快捷方便，但是人们的沟通却越来越少，压力越来越大，情感越来越缺失，精神越来越匮乏。而家，对于人们来说，是情感的归属空间，是心灵的家园。家居用品作为家居生活的重要组成部分，有必要从情感方面去给人们营造家的温馨氛围。

《六韬·文韬·文师》太公曰：“君子情同而亲合，亲合而事生之。”这句话的意思是君子情投意合，就能亲密合作；亲密合作，事业就能成功。将其运用到人与家居用品的交流上来说就是，如果产品能以情动人，其亲和力会大幅度提升，会吸引人们去亲近，从而让人们心情愉悦、惬意放松，有助于人们减压，找到情感的寄托，更重要的是，在愉悦的情绪下，人们更能容忍和处理设计中的小问题，会忽略产品的小缺陷，在潜移默化中越来越亲近此产品，使用时自然得心应手。(www.daowen.com)

因此，家居用品设计要根据用户的生理特点和心理特征，依据人机工程学原理，综合加工工艺、材料、结构、功能等要素，使家居用品与人的生理特征和心理特征相协调，注重“以情动人”，唤起人们愉悦的情绪，触发人们积极的情感。例如，产品形态要符合用户的审美情感，让用户在第一眼看见它的时候就产生亲切感；产品功能要让用户觉得合情合理，感受到它的魅力；产品操作要让用户不需要借助使用说明就能上手，舒适宜人，不易疲劳，始终让用户感到安心；当然，最重要的是，其内涵能让家有着尽可细细品味的美感和故事，让家饱满之余更有浓浓的生活情调和品质特色，让人感受到家的温暖。

（三）人—机—环境的协调

中国自古以来都奉行中庸之道，体现了人与万物“和合共生，浑然一体”的生存智慧。也就是说，人们要把握好人—机—环境三者之间的度，以人的全面发展为目的，在利用改造物给生活带来便利的同时，也要学会珍惜自然、保护自然，创造自然和谐的人—机—环境，如此才能达到“诗意的栖居”。

在这里，“环境”是指使用家居用品的人进行主体活动时所处的空间，包括家居环境、社会环境以及自然环境。因此，人—机—环境的亲和，从产品的角度出发包含以下几个方面：家居用品与人的亲和、家居用品与家居用品之间的亲和、家居用品与家居环境的亲和、家居用品与社会环境的亲和、家居用品与自然环境的协调。

通过家居用品与人—机—环境的亲和，促成人—机—环境的可持续发展。因此，进行家居用品设计时，必须从人—机—环境亲和的角度分析其情况及相互作用。比如，产品的大小、比例、尺度、材质、色彩、工艺等要符合人机工程学原理，使用方式要符合人们的认知与使用习惯，让人们在使用的过程中感觉到身心愉悦；产品要对家居环境有一定的适应性，对社会人文环境有一定的继承和发扬；人类要利用自然环境自身固有的运动规律，不急功近利，不破坏自然，利用现有科技更好地为人们服务。只有统筹考虑人—机—环境中的物的因素、人的因素、社会的因素、环境的因素等，才能达到整体有序、和谐稳定，才能真正地实现人—机—环境的亲和。