首先，借助新的传播媒介进行思想入侵。自苏联解体，东欧剧变后，以美国为首的西方资本主义国家采用“和平演变”的策略来对付敌对国家和社会主义国家，并且试图以此作为瓦解中国及其社会主义道路的主要武器。但以往那种近乎粗暴的野蛮的宣传方式已经不适应当前的现实情况，所以当前的主要形式已经转变为以潜移默化和渗透式的宣传为主，并借助自媒体、多媒体等多种传播渠道，主要依靠网络等高度发达的信息传播平台，如国外主流信息传播平台YouTube，推特等；在国内以微博、微信和QQ以及现在各种比较火爆的视频网站如Bilibili、抖音、微视等，都可以看到一些人在上面毫无掩盖地鼓吹历史虚无主义思潮的观点和主张。日常生活中大学生群体使用这些新传播平台的频率非常高，这也正是历史虚无主义者们看中的地方。假借这些平台进行传播，一旦能够有接受的少部分受众群体，在互联网的传播速度和接触体量下，都会有很多人受到他们的影响和干扰。如果还能继续扩散开去，那受影响的群体将是十分惊人，也是一种影响力不小的潜在风险。也正是因为这一特点，历史虚无主义传播者也是寄很大希望于此来达到他们的目的。

其次，借助影视作品进行文化侵略。如一些戏谑抗战艰苦奋战的影视作品，丑化和扭曲当年的艰难历程，使不了解那段历史和背景的年轻人丧失革命信仰和革命精神，试图将二战的罪行掩盖成搞笑的“神剧”一样，为罪恶的战争洗脱污名；有一些欧美电影，也凭借在技术手段的先进优势，在叙述剧情的同时，也借此或明或暗地映射当下中国可能存在的一些问题，并借此否定中国的制度、成就等以达到他们的目的，无声无息地进行文化侵略和意识形态输出。

再次，以“学术”的外衣虚无历史。为了达到更好的传播效果和手段，历史虚无主义是从哲学领域扩散开来，现在又称自己是归属于历史学的一种，只是学术当中的一个流派。是打着学术研究的旗号，用所谓的“考证”“还原”而虚无历史。历史虚无主义者披着“如实还原、秉笔直书”的学术外衣，辩称自己的研究目的在于尽可能地还原一些史实。他们掩人耳目的做法有：痴迷于所谓的事实考证和文献挖掘，不仔细审查，也不深入研究，甚至不拒绝“文献拜物教”“考证癖”的称呼；极力标榜自己以“让事实说话”、不偏不倚、客观中立的态度研究问题；在此基础上以“史证如山”为借口，用“管窥真相”的口号去呼吁对过去的历史进行“重新评价”“重新认识”“重新发掘”^[7]。试图用这种方式来掩盖自身的真正目的，就是利用史学研究的基本要求，即重视史实、史料的收集、挖掘和归整，作为历史虚无主义思潮用来隐藏自身和达到自己目的的一种重要手段。(www.daowen.com)

最后，带有非常明显的政治目的和政治倾向。历史虚无主义思潮对大学生的消极影响是显而易见的，其借自身的唯心主义立场，以学术的伪外衣试图去诋毁马克思主义唯物史观，以此来达到推翻马克思主义哲学和中国共产党的领导以及否定中国特色社会主义制度和中国特色社会主义道路的政治目的。并且也否定中国的重要的制度改革——改革开放，认为它只不过是走了资本主义道路，叫了个不一样的名字，借此来抨击和否定中国共产党和中国人的艰苦摸索和伟大成就，消解了部分大学生的政治认同感和归属感。虽然大部分大学生能够正确认识到其背后的政治目的，能够坚守正确的价值认同和政治倾向，但不可否认的是，仍有少部分大学生因自身的局限性或其他现实因素而未能坚持正确政治信仰进而遭受到毒害。