从美学的角度来讲，红色给人的感觉为热烈、欢快、喜庆、高兴、振奋、激昂，红色让人骚动，血脉贲张。斗牛时斗牛士用一块红绸子来刺激牛，从纯生物的角度来讲，人的条件反射与牛的条件反射差不多。

在许多国家和一些民族中，红色有驱逐邪恶的功能。比如在中国古代，许多宫殿和庙宇的墙壁都是红色的。

在中国的传统文化中，五行中的火所对应的颜色就是红色，八卦中的离卦也象征红色。

民间常用红色来表示热闹、喜庆，比如在婚礼上和春节都喜欢用红色来装饰。

由于红色容易引起人们的注意，因此许多警告标记都用红色的文字或图像来表示。例如在红绿灯中红色表示停止。

红色被认为能激起人体荷尔蒙的分泌，所以在运动比赛中身着红色服装者以期取得更好的成绩。(www.daowen.com)

红色在政治上经常用来象征革命，共产主义国家用红色来表示共产主义。

课题这里所要阐述的着重是红色的社会意义。在国际共产党主义运动史与中国共产党的历史上，红色与革命如影随形，相伴而生。马克思曾强调在所有颜色中，他最喜欢的是红色。苏联十月革命胜利后，将其创立的军队称为红军，将其创建的政权称为“红色政权”，共产国际领导的工会国际组织被称为“红色工会国际”。在中国共产党的历史上，毛泽东在1928年撰写的《中国的红色政权为什么能够存在？》一文中，就提名叫响地把共产党领导的革命政权称为“红色政权”。当年中华苏维埃中央政府的新闻机构为“红色中华通讯社”，中央政府机关报为《红色中华》，并把自己创立的工农武装称之为“红军”，革命根据地为“红区”。中国共产党的党旗、中国人民解放军的军旗、中华人民共和国的国旗的底色均为红色。而延安当地百姓则把中国共产党在延安时期的所有活动统称为“闹红”。所有这一切，都表明中国共产党不仅用红色来象征革命，而且用红色来表明其革命的坚定性——为了世界大同而坚持斗争不怕流血牺牲。所以，用红色来表示与中国革命和中国共产党有关的所有活动，既通俗易懂，又形象生动。

“红色”在本书里所指的是一个意识形态的概念，是指中国共产党历史上形成的思想资源，尤其是延安时期的一些传统，以及这些传统所包含的理想信仰、政治立场和执政观念及由此所形成的价值取向。忆及当年，以毛泽东为首的老一辈无产阶级革命家，立志要把政权建立在理想信念的基础之上，把世俗之人改造成为具有革命英雄主义和大公无私精神的新人。

在这里，我还想引用延安市委市政府2007年正式颁布实施的《延安市旅游业发展总体规划》中的一段文字：

“红色”概念源于苏联的“红军”，后来“红色”则意指象征无产阶级革命或政治觉悟高，被广泛使用的如“红色政权”、“红色根据地”等。严格来说，全球真正意义上的红色纪念地，应该以是否属于无产阶级革命来区分，巴黎公社墙及革命者的墓地是世界上最早的红色纪念地。从广义上讲，带有政治性、教育性的纪念地，在旅游形式上极为相似，这种纪念地在世界范围内的众多国家都有分布，有的甚至成为一个国家或地区的品牌产品，此类产品可称为爱国主义旅游产品，或者历史怀旧产品，抑或“红色旅游”产品。