理论教育 《周武王分封诸侯,华山南麓放牧马群》

《周武王分封诸侯,华山南麓放牧马群》

时间:2023-09-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:周武王采取的第二项重要措施是分封诸侯,也就是把功臣及王族的重要成员封到全国各地作诸侯,协助天子统治国家。其中,管叔鲜、蔡叔度、霍叔处的封国临近殷商旧地,担负着监视商君武庚,防他叛乱的重要职责。武王派周公旦在洛邑修建了周的陪都,又让百姓们把马匹纵放在华山的南面,在桃林塞一带的废墟上放牧牛群。

《周武王分封诸侯,华山南麓放牧马群》

宣告周朝灭商为天命所归之后,周武王采取了一系列安抚民心、稳定社会的重要措施。武王把殷朝统治的中心地带封给商纣王的儿子武庚,由于殷地刚刚平定,社会尚未完全安定下来,武王就命令他的弟弟管叔鲜和蔡叔度帮助武庚治理殷国。为争取原商朝大臣的支持,武王命令召公把商朝的贤臣箕子从牢狱里释放出来;派人到商朝贤臣商容的故里,去宣扬、表彰他的美德;让闳夭给王子比干修筑陵墓并进行祭祀。为争取民众的支持,武王让毕公把商纣王囚禁的百姓予以释放;命令南宫适拿出鹿台仓的钱财、钜桥仓的粮食,发放给缺衣少食的人们。为宣扬周朝统治天下的合法性,武王命南宫括、史佚等人向民众展示从商王朝获得的象征权力和祭祀用的九鼎宝器和镇国玉器;派人祭奠阵亡将士。在从商都撤兵回西方的路上,周武王巡视了沿途的诸侯国,并命人记下自己处理政务的情况,写下了《武成》一文。

商容:人名。商末殷纣王时期主掌礼乐的大臣,著名贤者,因为不满纣王的荒唐暴虐,多次进谏而被黜;一说他曾经试图用礼乐教化纣王而失败,后逃入太行山隐居

《武成》:《尚书·周书》篇名,记载了武王伐纣的事件经过,作于公元前1046年,在西晋永嘉(公元310年左右)年间的战乱中,散失了。

周武王采取的第二项重要措施是分封诸侯,也就是把功臣及王族的重要成员封到全国各地作诸侯,协助天子统治国家。武王怀念古代的圣王,为表彰并弘扬他们的功绩及美德,便分封古代明君圣王的后代为诸侯。其中,神农氏的后人被封在焦地,黄帝的后代被封在祝地,尧的后裔被封在蓟地,把舜的后代封在陈地,又把禹的后代封在杞地。封完这些贤君的后代,又开始分封功臣谋士。第一个获封的是太公望,他的封地在营丘,国号叫齐;武王把曲阜一带封给弟弟周公旦,国号为鲁;把燕地分封给弟弟召公奭,国号为燕;把管地分封弟弟叔鲜,国号为管;把蔡地分封弟弟叔度;国号为蔡。其余众功臣和亲属也都各有封赏。其中,管叔鲜、蔡叔度、霍叔处的封国临近殷商旧地,担负着监视商君武庚,防他叛乱的重要职责。分封完毕,武王向各位诸侯赏赐了象征君权的宗庙祭器,命人写下《分殷之器物》,记录武王的命令和各诸侯得到的赏物。

麋鹿:又名“四不像”,是世界珍稀动物,属于鹿科。因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴,因此得名四不像。

武王召见管理九州的长官,商议治理天下的办法。这天,他登上豳(bīn)地的一座山,眺望远处商朝的国都,不由感慨万千。回到镐京后,武王就再也睡不着觉了,整日唉声叹气,愁容满面。周公旦来到他的住所,看见他心情焦虑,辗转反侧的样子,很担忧,就问他原因。周武王回答说:“你知道吗?上天拒绝享用商朝王室的祭祀,从我还没有出生时候到现在,已经有60多年了。在这60多年中,珍贵的麋鹿都跑到荒山野岭,而害人的蝗虫却爬到城市及郊外。这就像商王朝的朝廷,忠义的贤臣被疏远,奸佞小人却在得到重用。奸臣胡作非为,老百姓困苦不堪。所以,上天才不再保佑殷家,周家也因此成就大业。上天保佑殷家的时候,他们也曾经得到过360位贤人辅佐,虽然说不上国势昌盛,但也不至于灭亡。如今虽说殷的事业败落了,可毕竟还风光了一阵子,而我们现在还不知能不能得到上天的保佑,哪还有心思睡觉啊!”武王又接着说:“要想得到上天的保佑,那就得让天下百姓都顺从;要想让百姓都顺从,就必须对他们实施德政,揪出那些作恶多端的坏人,为民除害。唉!我应该为我的国家招贤纳才,为我的民众日夜操劳,让人们过上幸福安定的日子,这才能显出我的英明和才德呀!从洛水河湾一直到伊水河湾,土地平整,没有险山恶水,那是古时候夏王居住过的地方。我登上山顶一看,南边最远能望到三涂,往北能望到太行山,恒山那边最遥远的边陲城邑,然后回过头就能看见汹涌的黄河水,看见洛水、伊水两岸,感觉这里离天帝的居所不远,是建立国都的好地方啊!”(www.daowen.com)

武王派周公旦在洛邑修建了周的陪都,又让百姓们把马匹纵放在华山的南面,在桃林塞一带的废墟上放牧牛群。让士兵们放下干戈兵器,回去和家人团聚,享受天伦之乐,把队伍经过整顿后解散,表明不再进行战争。武王的恩德让天下人都得到了好处。

周公旦:周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”和儒学先驱。

武王攻灭商朝两年后,一次他问大臣箕子:“你能说说,殷朝为什么会灭亡吗?”箕子本为商人,他尴尬地站在那儿,使劲搓着手指头,不肯说话。过了一会儿,才支支吾吾地答道:“我实在不忍心说殷的坏话,来告诉您国家生死存亡的道理。”武王也感觉有点不太合适,连忙转移话题,问了一些关于天地之间自然规律的事。

后来,武王积劳成疾,天下还没有完全归顺,大臣们都很恐惧,就恭敬虔诚地为他占卜,为他祈祷。周公为武王举行消灾驱邪的仪式,甚至愿意拿自己的身躯做抵押,代替武王承受疾病及死亡的威胁,祈求武王的病情能够好转。可是,这些终归是迷信的说法,只是人们心中的一种期望,并不能最终战胜病魔。后来,武王还是去世了,他的儿子姬诵继承了王位,这就是周成王。

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