【题解】

陈蕃，东汉著名的官吏。桓帝、灵帝时期，宦官把持朝政，残害忠良，使得朝廷内外乌烟瘴气，混乱不堪。陈蕃自幼就有大志，品行方正，治政严明，直言不讳，想要将朝中宦官铲除，只可惜功业未成，便被奸人所害。

【原文】

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之①，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。

【注释】

①候：探望。

【译文】

陈蕃字仲举，汝南平舆人。他的祖父曾任职河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独居一室，而他的庭院内杂乱不堪。他父亲的朋友同郡人薛勤来探望他，对陈蕃说：“你为何不洒扫庭除以招待宾客呢？”陈蕃说：“大丈夫处世，应该扫除天下，怎么可以侍奉一间屋子呢！”薛勤知道他有清世的志向，认为他很不一般。

【原文】

初仕郡，举孝廉，除郎中。遭母忧①，弃官行丧。服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去②。后公府辟举方正，皆不就。

【注释】

①母忧：母亲的丧事。

②投传：丢掉官符，指弃官。

【译文】

起初陈蕃在郡中做官，被举荐为孝廉，后又任职郎中。此时又遇到母亲的丧事，陈蕃弃官服丧。服丧结束后，刺史周景征召他为别驾从事，后因为意见不合，陈蕃又弃官离去。后来公府征召并举荐他为方正，他都没有前去就职。

【原文】

太尉李固表荐，征拜议郎，再迁为乐安太守。时李膺为青州刺史，名有威政，属城闻风，皆自引去，蕃独以清绩留。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名①，特为置一榻，去则县之②。

【注释】

①字而不名：称呼他的字而不直呼名。

②县：通“悬”，悬挂。

【译文】

太尉李固上奏举荐陈蕃，征召他为议郎，后又升任乐安太守。当时，李膺为青州刺史，因治政严明闻名，所属郡县内的官员听到风声，都自行辞官而去，只有陈蕃因治官清明而被留任。同郡人周璆，是个高洁之士。前后郡守征召他而他都不肯前去就职，只有陈蕃能够将他请来。陈蕃称呼他的字而不直呼其名，并特意为他设置了一个榻，周璆离开后陈蕃就把榻悬起来。

【原文】

大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令①。稍迁，拜尚书。

【注释】

①坐：获罪。

【译文】

大将军梁冀威震天下，当时派人给陈蕃送去书信，有所请托，陈蕃没有接见，使者使诈得以拜见，陈蕃发怒，用鞭子抽死了他，于是便因罪被降职为修武县令。之后又慢慢升迁，官拜尚书。

【原文】

时零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏驳之曰：“昔高祖创业，万邦息肩，抚养百姓，同之赤子①。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政失和，侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤奉公之人，能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。又三署郎吏二千余人，三府掾属过限未除，但当择善而授之，简恶而去之。岂烦一切之诏，以长请属之路乎！”以此忤左右，故出为豫章太守。性方峻，不接宾客，士民亦畏其高。征为尚书令，送者不出郭门。

【注释】

①同之赤子：待民如子。

【译文】

当时，零陵、桂阳地区的山贼猖獗，公卿商议派兵征讨，皇帝又诏令各个州郡，所有郡县都可以举荐孝廉、茂才。陈蕃上疏反驳说：“昔日汉高祖建立绩业，天下百姓都卸下了重担，朝中抚养百姓，如同抚养自己的孩子一般。如今两个郡县的百姓，也是陛下的赤子。导致赤子为害，难道不是因为当地官员贪污暴虐，才让他们变成这样的吗？应该严令三府，暗地里审核州牧、太守、郡守、长吏等，有治政失和，侵害残暴百姓的，即刻检举弹劾，更选清正严明、秉公执法的人，能够颁布法令而又一心施惠于百姓，这样就可以不必劳烦王师，而群贼就自动消散、平息了。还有三署的两千多郎官，三府的属官期限已过却都未被授官，应该选择有能力的人授予官职，一些邪恶之人就让他们离去。哪还需要烦劳下诏地方举荐人才，而助增请托的风气呢！”陈蕃也因此忤逆了皇帝身边的人，所以被贬为豫章太守。陈蕃生性方正严峻，不接待宾客，士兵百姓也都畏惧他的高亢。后来又征召他为尚书令，送行之人都不出外城门。

【原文】

中常侍苏康、管霸等复被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。大司农刘祐、廷尉冯绲、河南尹李膺，皆以忏旨，为之抵罪。蕃因朝会，固理膺等①，请加原宥，升之爵任。言及反覆，诚辞恳切。帝不听，因流涕而起。时小黄门赵津、南阳大猾张汜等，奉事中官，乘势犯法，二郡太守刘瓆、成瑨考案其罪，虽经赦令，而并竟考杀之。宦官怨恚，有司承旨，遂奏瓆、瑨罪当弃市。又山阳太守翟超，没入中常侍侯览财产，东海相黄浮，诛杀下邳令徐宣，超、浮并坐髡钳②，输作左校。蕃与司徒刘矩、司空刘茂共谏请瓆、瑨、超、浮等，帝不悦。有司劾奏之，矩、茂不敢复言。蕃乃独上疏……帝得奏愈怒，竟无所纳，朝廷众庶莫不怨之。宦官由此疾蕃弥甚，选举奏议，辄以中诏谴却③，长史已下多至抵罪。犹以蕃名臣，不敢加害。

【注释】

①固理：坚持申辩。

②髡（kūn）钳：刑法的名称，将犯人头发剃去，并给颈部带上铁圈。

③谴却：斥退。

【译文】

中常侍苏康、管霸等又重新被任用，于是就排斥陷害忠良，二人互相阿谀奉承。大司农刘祐、廷尉冯绲、河南尹李膺，都因为违背了他们的旨意而获罪。陈蕃在朝会上，坚持申诉李膺等人的冤屈，并请求谅情免罪，并升任他们的爵位。陈蕃反复申述，言辞诚实恳切。桓帝不听，陈蕃便流泪起身而出。当时，小黄门赵津、南阳大猾张汜等，服侍宦官，仗势犯法，南阳、太原两个郡的太守刘瓆、成瑨二人拷问他们的罪行，虽然他们已经获得了赦免的诏令，但最后还是把他们处死了。宦官由此埋怨、怨恨他们，相关部门奉宦官的命令，于是便上奏弹劾刘瓆、成瑨二人所犯之罪应该当街处死。又有山阳太守翟超，将中常侍侯览的财产全部没收，东海相黄浮，将下邳令徐宣杀死，翟超、黄浮也因此受到了髡钳之刑，让他们在左校服劳役。陈蕃和司徒刘矩、司空刘茂一起上书谏言并替刘瓆、成瑨、翟超、黄浮等人求情，皇帝因此不高兴。相关部门又弹劾他们，刘矩、刘茂便不敢再上书了。于是陈蕃便独自上书……桓帝得到奏折后越发地愤怒，陈蕃的意见一点儿都没有被采纳，朝廷众人也没有不怨恨他的。宦官由此更加嫉恨陈蕃，每每碰到选举奏议，就以皇帝的名义将其斥退，长史以下的官员大多获罪。只不过因为陈蕃是一位名臣，宦官并不敢加害于他。

【原文】

九年，李膺等以党事下狱考实。蕃因上疏极谏曰：

臣闻贤明之君，委心辅佐；亡国之主，讳闻直辞。……伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等，正身无玷①，死心社稷。以忠忤旨，横加考案，或禁锢闭隔，或死徙非所。杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒，何以为异？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下临政，先诛忠贤。遇善何薄？待恶何优？夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏。夫吉凶之效，存乎识善；成败之机，在于察言。人君者，摄天下之政，秉四海之维②，举动不可以违圣法，进退不可以离道规③。谬言出口，则乱及八方，何况髡无罪于狱，杀无辜于市乎！……又青、徐炎旱④，五谷损伤，民物流迁，茹菽不足⑤。而宫女积于房掖⑥，国用尽于罗纨，外戚私门⑦，贪财受赂，所谓“禄去公室，政在大夫”。……天之于汉，悢悢无已⑧，故殷勤示变，以悟陛下。除妖去孽，实在修德。臣位列台司，忧责深重，不敢尸禄惜生，坐观成败。如蒙采录，使身首分裂，异门而出，所不恨也。

【注释】

①玷：缺点，污点。

②四海之维：国家的大纲。

③道规：道的规则。

④青、徐：青州、徐州。

⑤茹菽：粮食。

⑥房掖：内宫。

⑦私门：权贵人家。

⑧悢悢（liàng liàng）：眷念。

【译文】

延熹九年，李膺等人因为党事而被关入大牢并受严刑拷问。因此，陈蕃上书极力劝谏说：(www.daowen.com)

我听说贤明的君主，会信任辅佐的大臣；亡国的君主，会忌讳直言之人。……我见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等人，他们身正而无任何缺点，死心塌地地为着国家社稷。因为忠诚而违逆了皇帝的旨意，于是便遭受横加拷问，或者是被禁锢闭隔，或者是死在他地。堵塞了天下人的口，将全世界的人当作聋子、瞎子，和秦朝时期的焚书坑儒，又有什么差异呢？昔日武王攻克殷商，旌表商容的闾巷、修缮比干的坟墓，而今陛下亲临政事，却先诛杀忠臣贤良之人。对待好人为何如此刻薄？对待恶人又为何如此优厚？谗言之人看似忠诚老实，巧言如簧，让听者感到迷惑，让视者感到昏乱。所谓吉凶的验证，在于识别善恶；成败的时机，在于察言观色。作为人民的君主，掌管天下的政事，秉承国家的大纲，一举一动都不可以违逆圣法，一进一退都不可以背离道的规则。谬言说出口，就会祸及八方，更何况是剃去无罪之人的头发并将其关入大牢，并当街杀掉无辜之人呢！……又因为青州、徐州炎热干旱，五谷受到损伤，百姓流离辗转，粮食不足。而内宫的宫女充足，国家的财物都用在她们的穿着上，外戚权贵，贪财受赂，所谓“禄去公室，政在大夫”。……上天之于汉室，眷念不已，所以殷勤地示意其中的灾变，以此来明示陛下。除去妖孽，实质上就是修缮道德。我位列三公，忧虑到自身的责任重大，不敢白拿俸禄、爱惜生命，坐观成败。如果我的建议蒙受皇上厚爱而被采用，即便让我身首异处，异门而出，我也没有什么怨恨的了。

【原文】

帝讳其言切，托以蕃辟召非其人，遂策免之。

永康元年，帝崩。窦后临朝①，诏曰：“夫民生树君，使司牧之，必须良佐，以固王业。前太尉陈蕃，忠清直亮。其以蕃为太傅，录尚书事。”时新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立②，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦③，息偃在床④？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。

【注释】

①窦后：东汉桓帝的皇后窦妙。

②帝祚：帝位。

③荼蓼（tú liǎo）之苦：艰难辛苦的事情。

④息偃在床：过安静的日子。

【译文】

桓帝忌讳陈蕃的直言进谏，便以陈蕃征召人才不当为由，罢免了他的官职。

永康元年，桓帝驾崩。窦皇后总领朝政，并下诏说：“百姓的本性就是要树立君主，让君主治理他们，一定要用良人辅佐，以此来巩固帝王的基业。前太尉陈蕃，忠厚清廉正直信实。所以任命陈蕃为太傅，主管尚书事宜。”当时，刚刚遭遇皇帝的丧事，国家还没有确立君主，诸位尚书都畏惧朝中权臣，称病不上朝。陈蕃便写书责备他们说：“古人树立气节，服侍亡故的君主就要如同他活着的时候一样。而今帝位还没有确立，政事日益窘迫，各位为何要抛弃艰难困苦的事情，躲起来过安静的日子呢？这从节义上来说犹且不足，又哪谈得上仁德呢！”各位尚书惶恐不安，都开始任职理事。

【原文】

灵帝即位，窦太后复优诏蕃曰：“盖褒功以劝善，表义以厉俗①，无德不报，《大雅》所叹。太傅陈蕃，辅弼先帝，出内累年②。忠孝之美，德冠本朝；謇愕之操，华首弥固。今封蕃高阳乡侯，食邑三百户。”

【注释】

①厉俗：激励世俗。

②出内：出纳帝命。

【译文】

灵帝即位，窦太后又再次嘉奖陈蕃说：“但凡褒奖有功之人是为了劝导人们向善，表彰节义是为了激励世俗，没有功德的就没有回报，这也是《大雅》所赞叹的。太傅陈蕃，辅佐先帝，长年出纳皇帝的命令。忠孝的美名，德冠本朝；操行正直，年迈后又更加坚定。现在封陈蕃为高阳乡侯，食邑三百户。”

【原文】

蕃上疏让曰：

使者即臣庐，授高阳乡侯印绶，臣诚悼心，不知所裁。臣闻让，身之文，德之昭也，然不敢盗以为名。窃惟割地之封①，功德是为②。臣孰自思省，前后历职，无他异能，合亦食禄，不合亦食禄。臣虽无素洁之行，窃慕“君子不以其道得之，不居也”。若受爵不让，掩面就之，使皇天震怒，灾流下民，于臣之身，亦何所寄？顾惟陛下哀臣朽老，戒之在得。

窦太后不许，蕃复固让，章前后十上，竟不受封。

【注释】

①窃惟：私下里考虑。

②功德是为：根据功劳和品德接受封赏。

【译文】

陈蕃上疏辞让说：

使者来到我家，授予我高阳乡侯的印绶，我的心里实在是惶恐不安，不知所措。我听说谦让，是为了修饰自身，昭明品德。然而也不敢盗用它来作虚名。我私下里考虑割地的封赏，只是依据功劳和品德。我仔细反省，前后所经历的职位，并没有其他不一样的能力，称职也可以食君之禄，不称职也可以食君之禄。我虽然没有素洁的品行，但又私下仰慕“君子不以其道得之，不居也”。如若接受了爵位而不辞让，我只能遮着脸面去就职了，让皇天震怒，降灾难于百姓，对我自身而言，又有何处可以立身呢？现在只愿陛下能够哀怜我的年迈，戒除掉我的贪心。

窦太后不答应，陈蕃又上疏坚持辞让，来回有十次，最后便没有接受封赏。

【原文】

初，桓帝欲立所幸田贵人为皇后①。蕃以田氏卑微，窦族良家②，争之甚固。帝不得已，乃立窦后。及后临朝，故委用于蕃。蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事，天下之士，莫不延颈想望太平。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构③，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜，及其支类，多行贪虐。蕃常疾之，志诛中官，会窦武亦有谋。蕃自以既从人望而德于太后，必谓其志可申，乃先上疏……太后不纳，朝廷闻者莫不震恐。蕃因与窦武谋之。

【注释】

①贵人：仅次于皇后，授金印紫绶。

②良家：清白人家。

③交构：勾结。

【译文】

起初，汉桓帝想要立他所宠幸的田贵人为皇后。陈蕃以田氏卑微，窦氏良家为由，坚决立窦氏为皇后。桓帝不得已，便立了窦皇后。等到窦皇后临朝，所以将重任委托给陈蕃。陈蕃和窦皇后的父亲大将军窦武，齐心协力，征召贤明之士，一同参与政事，天下间的士人，没有不伸着脖子期望天下太平的。而灵帝的乳母赵娆，朝夕在窦太后身边服侍，中常侍曹节、王甫等人和她相互勾结，谄媚服侍太后。太后对他们很信任，几次颁布诏令，封赏加赐他们，至于他们的党羽，大多行贪污暴虐之事。陈蕃对他们很是痛恨，立志一定要诛杀宦官，恰好窦武也有同样的想法。陈蕃自认为自己在众人中有厚望而又有恩于窦太后，自己的志向一定可以实现，于是便首先上疏窦太后……窦太后不接纳，朝廷听说此事后没有不震惊惶恐的。因此陈蕃便和窦武谋划此事。

【原文】

及事泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人。并拔刃突入承明门，攘臂呼曰：“大将军忠以卫国，黄门反逆，何云窦氏不道邪？”王甫时出，与蕃相迕①，适闻其言，而让蕃曰：“先帝新弃天下，山陵未成，窦武何功，兄弟父子，一门三侯？又多取掖庭宫人，作乐饮宴，旬月之间，赀财亿计。大臣若此，是为道邪？公为栋梁，枉桡阿党，复焉求贼！”遂令收蕃。蕃拔剑叱甫，甫兵不敢近，乃益人围之数十重，遂执蕃送黄门北寺狱。黄门从官驺蹋踧蕃曰②：“死老魅！复能损我曹员数，夺我曹禀假不？”即日害之。徙其家属于比景，宗族、门生、故吏皆斥免禁锢。

【注释】

①相迕（wǔ）：相遇。

②黄门从官驺：黄门侍郎的侍从骑士，黄门侍郎的简称。蹋踧（tà cù）：用脚踢。

【译文】

事情败露后，曹节等人假借诏书诛杀窦武等人。陈蕃当时七十多岁，听说发生了变故，于是带着属官和门生共八十多人，一起拔刀冲入承明门，振臂高呼道：“大将军忠诚报国，黄门反叛，为何说窦氏不遵守君臣之道呢？”王甫当时正好出来，和陈蕃相遇，恰巧听到了陈蕃的话，而斥责陈蕃说：“先帝刚刚离世，陵墓都还没有建成，窦武有何功劳，兄弟父子，一门中有三人封侯？又取走了很多后宫女子，寻欢作乐，一个月之间，搜刮了亿数的财物。大臣做到这般，难道是遵守君臣之道吗？您是国家栋梁，徇私枉法、结党营私，还想要去哪儿寻找贼人呢！”于是便下令逮捕陈蕃。陈蕃拔剑呵斥王甫，王甫的兵不敢接近，于是又增加兵力将陈蕃等人围了几十重，将陈蕃送到黄门北寺狱。黄门侍郎的侍从骑士用脚踢陈蕃说：“死老鬼！还能再减损我们的人员，夺取我们的俸禄吗？”当天就杀害了陈蕃。陈蕃的家属被流放到比景，宗族、门生、故吏都被罢免禁锢。

【原文】

论曰：桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声①，抗论惽俗。而驱驰嶮阸之中②，与刑人腐夫同朝争衡③，终取灭亡之祸者，彼非不能洁情志，违埃雾也。愍夫世士以离俗为高，而人伦莫相恤也。以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥厉。及遭际会，协策窦武，自谓万世一遇也。懔懔乎伊、望之业矣④！功虽不终，然其信义足以携持民心⑤。汉世乱而不亡，百余年间，数公之力也。

【注释】

①风声：风操名声。

②嶮阸（xiǎn è）：险阻。

③刑人腐夫：宦官。

④懔（lǐn）懔：庄严正大的样子。

⑤携持：携带、扶持。

【译文】

论说：桓帝、灵帝时期，像陈蕃这样的人，都可以树立好的风操名声，不屈服昏暗的世俗而直言不讳。而奔驰在艰难险阻之中，和同朝宦官抗衡，最终引来杀身之祸，他们并非无法洁身自好，躲避世俗，而是悲悯那些世上的读书人将脱离世俗看作是清高，而却无人顾惜到人伦道德。他们认为避世是不合道义的举止，所以多次惨遭罢免而不退去；他们以仁心看作是己任，虽然任重道远但却越加坚定。等到碰上机会，就协助窦武谋划，自称是万世才能遇到的良机。庄严正大的模样仿似要建立伊尹、吕望那样的功业！最后功业虽然没有完成，但他的信义却足以扶持民心。汉室混乱而没有灭亡，一百多年的时间，都是依靠这几个人的力量支撑的啊。