【题解】

王充，自幼为孤儿，师从班彪。王充记忆力惊人，博览群书，并不局限于章句之间。王充的《论衡》，极具辩论色彩，既反思了经学的发展，又批判了谶纬学中的“虚妄”现象。王充到了老年时期，又著《养性书》，以此来修养身心。

【原文】

王充字仲任，会稽上虞人也①，其先自魏郡元城徙焉②。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆③，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。

【注释】

①上虞：今浙江省上虞市境内。

②元城：今河北省大名县。

③市肆：集市。

【译文】

王充字仲任，会稽上虞人，他的先祖是从魏郡的元城迁徙过来的。王充年少时就成了孤儿，并以孝顺名闻乡里。后来前往京城，并在太学学习，他的老师是扶风人班彪。王充好博览群书而不拘泥于章句之间。他因为家境贫寒无钱买书，便经常跑到洛阳的集市上，阅读书贩卖的书，看一遍就能够朗诵记忆了，由此他知晓百家学说。后来王充回到乡里，开始独居教学。他还曾担任过郡里的功曹，因为和官员政见不合而辞官离去。

【原文】

充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑①。(www.daowen.com)

【注释】

①嫌疑：疑惑难解的事理。

【译文】

王充擅长论说，起初还犹如诡辩一般，但最后的结果却是有理有据。王充认为平庸的儒生只知道恪守文辞，大多失去了本真，于是便闭门潜心思虑，拒绝庆祝悼念的礼节应酬，窗户墙壁上各自放了一些刀笔。著有《论衡》一书，共八十五篇，二十多万字，解释了事物的异同之处，纠正了当时世俗上一些疑惑难解的事理。

【原文】

刺史董勤辟为从事①，转治中，自免还家。友人同郡谢夷吾上书荐充才学，肃宗特诏公车征，病不行。年渐七十，志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病卒于家。

【注释】

①从事：官名，汉武帝时期设置。

【译文】

刺史董勤任命他为从事，后又升迁为治中从事，最后王充还是辞官回家。同郡的友人谢夷吾上书举荐王充的才学，肃宗又特地诏令公车府征召王充，王充因为生病而没有前往。王充年近七十，志力有所耗损，于是便著了《养性书》共有十六篇，大多都是关乎节制嗜好和欲望的，王充也以此修养身心。永元中年，王充在家里因病去世。