司马相如是西汉有名的文学家，复姓司马，名相如，字长卿，蜀郡（辖境在今四川省一带）成都人。

其实，“相如”不是他本来的名字，他的本名叫“犬子”。这是因为他的父母非常疼爱他，才给他起了这个小名。他求学后，读到战国时代名相蔺相如的传记，很仰慕蔺相如的为人，就自己改名叫“相如”。

司马相如从小就很喜欢读书，也勤练剑术。成人后，在汉景帝朝中当一名武骑常侍，专门负责跟随皇帝行围射猎。司马相如并不喜欢这个工作，他喜爱文学，也擅长创作诗词歌赋。不巧景帝对文学作品不感兴趣，因此司马相如一直得不到皇帝的赏识。

有一次，梁孝王到长安来晋见汉景帝。梁孝王和景帝不同，他很喜欢文学，当时一些有名的文人，如邹阳、枚乘、庄忌等人，都很受梁孝王照顾。司马相如羡慕极了，就托病辞去武骑常侍的职务，到梁地（今河南省开封市一带）去投奔梁孝王。在那里，他很受梁孝王赏识，每天和文士们一起吟诗作赋，日子愉快极了。

一晃眼过了几年，梁孝王去世了，司马相如只好回到老家。此时司马家已没落，司马相如又没有职业，无以为生，只好去拜望从前的老朋友——临邛县令王吉。

虽然这些年司马相如一直待在梁地，从未和王吉联络，王吉还是很热心地帮助他，不仅挪出一间郡亭给他栖身，还三天两头就去拜访。

临邛这个地方有很多有钱人，卓王孙更是富户中的首富，光是童仆就有八百人之多，家里不时聚集着上百位客人。

卓王孙听说临邛来了位贵客，是县令的朋友，就请县令王吉带司马相如来家里做客。起先司马相如托病不去，王吉亲自到郡亭劝他，司马相如推辞不过，只好随王吉到卓家赴宴。

司马相如一到，在座宾客无不为他的风采倾倒，纷纷围拢过来向他敬酒寒暄。作陪的王吉也多喝了几杯，兴致高昂地弹起琴来。

弹了一会儿，王吉对司马相如说：“久闻长卿兄琴艺精湛，今日难得大家共聚一堂，何不弹一曲，为大家助个酒兴？”

“这……”司马相如笑了笑，说道，“在下琴艺拙劣得很，只怕会扫了大家的兴致。”

“长卿兄太过谦了，今天无论如何，你一定要弹一曲，让大家一饱耳福。”

众宾客也跟着王吉一齐起哄。

司马相如又谦逊了几句，这才接过琴来，只见他随手一拨，便铮（zhēng）铮（cōng）地弹出一首优美的曲子。

卓王孙有个女儿，名叫文君，才新婚不久就守寡，只好回家里来住。文君听说父亲要宴请大名鼎鼎的才子司马相如，便想见识一下所谓的才子究竟是何模样，于是偷偷躲到屏风后面窥看。

不看则已，这一看，竟令文君动了怜才之心。想不到司马相如不仅文才好，琴艺高超，而且长得俊雅潇洒，风度翩翩。

当天晚上，文君就瞒着父亲跑去找司马相如，两人连夜私奔回成都。

卓王孙为了这件事大发雷霆，不但不承认这桩婚事，而且坚决地向亲戚朋友们表示，要和文君断绝父女关系，任谁劝都不听。

司马相如本就家徒四壁，而今多了个妻子，生活更艰难了。从小过惯富裕生活的文君，没多久就忍受不了，和司马相如商量：“咱们不如回临邛去吧！那里你还有些家当，多少可以卖些钱，做点小生意，总能维持我俩的生活。再不行，我也可以向亲戚们借贷，相信他们不至于像父亲那样，置我们于不顾。”

司马相如没有别的主意可想，只得依着文君的建议，回临邛。两人东挪西凑，终于开了一家小酒馆。文君亲自掌厨、招呼客人；司马相如则穿了条犊鼻裈，帮着伙计们洗碗、打杂。两人就这样做起生意来。

卓王孙身为临邛首富，自己的宝贝女儿却在城里开酒店，而且还抛头露面，当众执壶卖酒，怎不叫他又懊恼又心疼！他深觉丢尽了脸，整天躲在家里唉声叹气，不敢出门一步，唯恐一出去遇见了熟人，被人家笑话。

卓家的亲朋都来劝卓王孙：“他们俩已经成为夫妻，你再怎么反对也无法改变事实，就不要再固执了。何况司马相如颇有文名，又是县令的好友，你也该满足了。”

卓王孙无可奈何，于是分给文君童仆百名、钱财百万两，以及各种嫁妆、细软等。

文君和司马相如又回到成都，置买田产、宅第，摇身变成了大富翁。

过了几年，一天，汉武帝偶然读到司马相如写的《子虚赋》，非常喜欢，自言自语：“这篇《子虚赋》真是好文章！可惜不知作者是谁，应该不是我们这时代的人吧！”

当时有个叫杨得意的狗监正随侍在汉武帝身边，立刻上前回答：“这篇赋的作者正是微臣的同乡，名叫司马相如。”

汉武帝一听，喜出望外，立刻召司马相如进宫。

“这篇《子虚赋》可是你作的？”(www.daowen.com)

司马相如回答：“正是。不过，这篇赋只是描写列国诸侯游猎的情形，不值得陛下观赏，草民恳请为陛下写一篇天子游猎的赋。”

汉武帝当下命人取出文房四宝，只见司马相如大笔一挥，立时写成一篇描述帝王打猎盛况及苑囿美景的《上林赋》。赋的大意是：

子虚是楚国派到齐国的使臣，齐王带他出去打猎，想让他见识齐国的强大。回来后，子虚碰到乌有先生和亡是公两人，就趁机夸耀楚国云梦大泽的宏伟。乌有先生听了很不服气，也列举齐国的奇山异水和子虚较量。

亡是公听了两人的自吹自擂，笑着对他们说：“你们大概没见过天子的上林苑吧？”就把上林苑的规模、景致，里面的珍禽异兽、奇花瑞草，如数家珍地说给他们听。

乌有先生和子虚两人听得目瞪口呆。亡是公却说：“虽然上林苑这么宏伟壮观，天子却不常行围射猎，因为他是位勤政爱民的有道明君，留意的是老百姓的生活是否美满，根本不在乎自己的消遣娱乐。”

司马相如写这篇赋，无非是劝汉武帝要施行德政，节俭爱民。汉武帝是聪明人，当然了解司马相如的用心良苦，就把司马相如留在朝里当一名郎官。

有一年，汉武帝派唐蒙经略夜郎、僰（bó）中，不料唐蒙不仅征调巴、蜀的兵卒，还动员上万名百姓协助漕运，并在当地实行军法管制，使两郡人民惊恐万分。

汉武帝非常生气，马上派司马相如前去责处唐蒙，安抚两郡民心。

后来朝廷就在夜郎等地设置了牂牁郡，管理地方事宜。其他边疆民众听到这消息，也都请求在他们地区立郡立县。汉武帝征求司马相如的意见，司马相如认为：这些地区在秦朝时就隶属于中国，理当置于朝廷的照管之下。于是汉武帝就任命司马相如为中郎将，派他出使西南夷。

当司马相如路经蜀郡时，太守亲自率领所有官吏到郊外迎接；临邛的父老也争着排设宴席，欢迎特使大驾光临。而当年最瞧不起他的岳父——卓王孙，更是感慨万千，说什么也想不到这个穷酸女婿竟也有如此风光的一天。

司马相如有些口吃，不大爱讲话，和卓文君结婚后，也不必再为衣食忧愁，加上他本就不欣羡官爵名位，所以不常上朝议事，总是借口有病，在家闲住。

但是，如果皇帝有什么不妥的行为，司马相如一定婉言劝谏。例如：汉武帝很喜欢行围射猎，而且一定要自己亲自追逐野兽。司马相如认为身为一国之君，万一出了意外，将会危及国家、社会的安定，就上疏给汉武帝，劝他要爱惜自己，不可轻易涉险。

汉武帝看了司马相如的奏折，觉得很有道理，就收敛了许多。

不久，司马相如真的病倒了，辞了官搬到茂陵去静养。汉武帝担心万一司马相如死了，他的著作会散佚失传，就派所忠去把司马相如的书都搬回宫里。

哪知所忠到司马相如家时，司马相如已经过世了，家里什么文章也没留下来。所忠万分诧异，连忙追问司马相如的遗孀——卓文君。

卓文君无奈地说：“先夫虽然常有著作，但每写成就被人取走了，家里根本没留下什么遗墨。”

“不过，”卓文君又说，“先夫临终时留下一封书信，嘱咐若有使者来取书，就把这封信呈上。”

所忠拿不到书，只得把司马相如的遗书带回去交差。汉武帝深感纳闷，展信一看，说的竟是“封禅”一事。

什么是“封禅”呢？

古时人们以泰山为五岳之首，帝王都要到泰山上筑坛祭天，这就叫作“封”；然后在南边的梁父山上立一处祠祭地，这叫作“禅”。

封禅时，还须向上天报告自己的功过得失，并立碑勒铭，让后人知晓自己的作为。因此有道的帝王都很注重修养品德，仁爱百姓，以免封禅时愧对天地神祇。

秦始皇也曾封禅，可是到了汉朝，这种祭祀就中断了。司马相如希望能借此约束汉武帝的言行，使他成为人人敬仰的英明君主，所以在死前留下遗书，劝汉武帝恢复封禅大典。

汉武帝很感动，于是召集公卿仔细研究封禅的细节，终于在司马相如死后八年恢复了这项古礼，“封”泰山，“禅”肃然山，完成司马相如的遗愿。

酒，在世界文明中始终占有重要地位，不论婚丧喜庆、欢乐还是悲伤时，总少不了酒。然而，酒只能浅酌，可不能牛饮。酒喝多了，不仅会误事，还会危及生命安全！

因为酒里所含的酒精，可以不经消化就直接被胃肠吸收而渗入血液中，并迅速扩散至身体各组织，其中又以脑所受到的影响最大。

适量的酒精对脑有镇静作用，能安抚情绪，可是一旦过量，就会抑制脑的判断、自省和控制的本能。起初会有兴奋感，然后注意力减退，视线模糊，肌肉不协调，并昏昏欲睡。这时人就失去正常工作的能力，往往错误百出，甚至酿成大祸（如酒后开车易出车祸）！

所以，饮酒必须有所节制，才能安心享受饮酒的乐趣。