1.传统节日

布依族以前的节日有“二月二”祭山节、“三月三”祭祖节、“四月八”牛王节、“六月六”。布依族二月初二祭山神，全村每户来一位成年男子参加，人口多的村子杀猪祭献，人口少的村子各户自备酒肉和饭统一加工，统一献祭，统一聚餐。家家户户采集面篙花拌糯米来加工面篙粑。面篙又称鼠曲草，花黄色，可治胃病和十二指肠溃疡。

“三月三”祭祖节。三月三即农历三月初三，过去布依族统一在这一天祭祖，家族集会为祖坟芟草，挂白色挂青纸、焚纸烧香，以祭品祭献祖人。人口多的家族集会有上百人，会杀一头猪，人口少的家庭集会只有几十人。祭祖的人家自备祭品，统一加工，统一献祭。“三月三”兴染五色花米饭，表示后裔对祖先的哀思，保佑后裔兴旺发达。

“四月八”牛王节。四月八即农历四月初八，牛王节与古代布依族驯野牛作为生产力的这一习惯有关，是布依族由贵州带来的传统节日，该节日的名称有三种，贵州省的罗甸县、独山县和云南省的河口县、马关县的布依族称之为牛王节，贵州省镇宇县的布依族称“牧童节”，兴义的布依族称之为“开秧节”。过去，布依族过此节要用水洗牛，用青草包五色花米饭喂牛，让牛休息一天。小孩背花鸡蛋、花饭去看布依族哥哥姐姐对歌。对歌的规矩是女不与女对，男不与男对，本寨人不与本寨人对。

“六月六”。六月六即农历六月初六，过去六月初六这一天，布依族家家户户在稻田边搭祭台，摆祭品祭水稻，并用树秧或芭茅秆、鸡毛插于稻田中。祭水稻后，布依族人还要祭山神和家神。

随着社会的发展和时代变迁，布依族的这些节日都受到不同程度的冲击，现在过“二月二”祭山节的只有少数村寨；“三月三”祭祖节也不统一为三月初三，而是清明节令前后十天，各户自由选择日期；“六月六”的水稻节也不过了；唯一盛行的只有“四月八”牛王节，现在布依族人过“四月八”牛王节，也仅是染花鸡蛋、花米饭、祭祖、请客吃饭，洗牛、对歌等习俗都消失了。贵州布依族过“三月三”“六月六”的习俗还在盛行，可是祭水稻的人已经不多，上山对歌的人也没有了，他们过节仅是祭家祖、请客喝酒吃肉。现在“三月三”“六月六”的节日文化活动都是由当地政府和布依学会联合举办。

2.传统住房

布依族的传统住房是干栏式吊脚楼，一般一幢房子有两层楼，也有的有三层楼，第一层堆放实物或关牲畜，第二层住人，第三层放实物。每层楼设三个房间，第二层是安置碓磨和已婚者的房间，中间设客厅和家神位。布依族建房平地基、砍伐木料、立房架都要择吉日。立房架之日主家会请客办宴席，母亲、儿媳的娘家吹唢呐送红梁来庆贺。主人还要举行撒梁粑仪式，做4 个直径30 厘米的圆糍粑，将200 多个染红的小糍粑吊上房顶，4 个大糍粑由主人夫妻二人去接下来，安排人由房上往四方撒下200 多个小红粑，众人可任意去捡，人们蜂拥而上，谁抢到就是谁的，很有乐趣。(www.daowen.com)

3.传统婚俗

布依族过去的婚姻多为一夫一妻制，也有一夫多妻。年轻人的婚事多为父母包办，并有“两换亲”和婚后住娘家“不落夫家”的习俗。布依族的家庭中，弟兄分户，父母同次子住。婚后住娘家即姑娘出嫁后继续住娘家，夫家栽秧、过节或父母生病才去接媳妇回来同房，待媳妇身怀有孕才“坐”夫家。

布依族人问亲先请小脚媒1人，征求姑娘母亲的意见，姑娘母亲同意才能请正媒。媒人要请2 人，可请2 女，也可请2 男。做媒人的条件是五官必须端正，夫妻和睦，子女无夭折，能说会道，懂布依族的礼节。做媒人是尽义务无报酬的，媒人需按主人的意图说话。媒人到女方家说亲都要住一夜，一般要走4 次媒才说得成。女方要的礼物一般是衣服8 ～10 套，银首饰一套，父母辛苦钱500 ～800元，猪、酒各80斤或100斤。结婚仪式举行两天，第一天过礼，男方家吹唢呐送礼物去女方家，就餐后又返回男方家，第二天男方家吹唢呐去接亲。接新娘时新郎不去，而是穿婚服在家等待。新娘接到时，新郎的父母、兄弟姐妹要回避，拜堂过后才能出来。新娘接到后须举行退车马仪式才拜堂，拜堂只拜天地、灶君、家神。举行婚礼期间夫妻不同房，新娘由陪娘陪住，形影不离，第三天中餐后，新娘随同送亲的人们回娘家。7天后又派人去接回来，3天后又回娘家住。

4.传统丧葬

布依族的丧葬为棺木土葬。老人去世时子女要接气，亡人是男的要给他理发，亡人是女的要给她梳头，亡人不论性别都要洗澡换丧衣、伸凉床、封神，有亡人的人家派人通知自己的家族及亲朋好友。亡人的子女披麻戴孝，棺材下面点地龙灯，请先生择出殡日期。出殡之前孝子不上楼，忌油荤，睡觉的床和坐的凳子不得高过支棺材的凳子。出殡日有禁忌，忌土黄天、红沙日、重丧日、三丧日。老人去世要做斋，富裕者做七天七夜，经济中等水平者做三天三夜，贫者早起晚散。出殡前一天娘家请人抬祭品敲锣打鼓上祭，有的还请丧葬花灯队来表演。出殡的头天晚上主家还要请先生招山、散花，孝子随先生围绕棺材转，唱“二十四孝”。亲友来唱孝歌，次日出丧，男孝子下跪俯在路上，抬丧从他们身上越过，女孝子用绳子系棺木在前面牵引，称为拉欠。下葬堆土后，送葬的人进行“打花猫”，即人们追逐染黑脸。

5.宗教信仰

布依族在宗教上信仰多神，是阶级社会产生前万物有灵的原始信仰，但未形成宗教，由自然崇拜开始发展到祖先崇拜、多神信仰。表现为正月的最后一天布依族人祭龙，祭龙后忌工三天。二月初二祭山神，祭龙实际是祭森林，求风调雨顺，祭山神即祭土地。六月初六祭水稻，祭水稻即祭谷神。这些都是布依族人自然崇拜的表现，而且这些习俗对生产、民族团结是有利的，是古代文化信息的传承，是古代的“社稷”文化，“社”指土神，“稷”指谷神。20 世纪90 年代前，正月十五前，布依族推磨要祭磨神，舂碓要祭碓神，春节期间挑水要祭水神，这些都是布依族传承古代万物有灵的表现。