从当代设计的角度借鉴传统审美观念，要把握住中华传统美学发展的特点。在中国历史上，从孔孟老庄到汉魏的王充，再到清代的王夫之，他们的著作中都体现了一定的蕴含着美学思想，体现出他们对待事物的审美观念。历史上许多著名的诗人、画家、书法家留下的许多宝贵的诗文理论、画作、书法理论中也包含着丰富的美学思想。传统艺术在发展过程中，往往相互影响，例如在诗词、书画中可以找到古典园林、建筑艺术所追求的诗情画意的美、浑然天成的美。传统工艺产品受传统美学观念的影响，严格按照美学、原则等制作。此外，古人强调“技进乎道”，从技艺中追寻美的规律“道”，技艺的神化，进乎道，亦出乎道。传统美学中关于道与器、审美主体与客体的辩证关系都应该为当代设计师所把握。

西方文化一直是讲究主体与客体对立的、一分为二的关系，在审美观念中突出以个体为美，追求个性化、创新性、生动性。西方美学所欣赏的是局部的美、残缺的美、个体的美，而中华传统美学则截然不同。中华传统美学是把整体性意识放在首要位置，讲求审美主体与审美客体相互统一、合二为一的关系。譬如古人追求的“天人合一”“中和为美”“情景合一”“知行合一”等都是整体性意识的表现。传统美学中的儒家美学讲究“以善为美”，追求真、善、美的统一，把美与善、伦理、道德联系在一起，探讨审美与政治、社会制度和人性道德的关系。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”“仁”是一种天赋的道德属性，儒家美学在这里强调的是审美中的道德问题，所以孔子强调艺术要包含道德内容，以德为美。

充分了解传统美学的发展与特点，能够带给我们丰富的美学思想。传统美学思想在传统器物中形而下的表现，给我们提供了新的灵感、启发。从美学思想角度出发去审视当代的设计，对当代设计理论的发展与实践都是大有裨益的。

实例1　摩梭人火塘神图案，如图3-9所示：

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图3-9　摩梭人火塘神图案

实例2　金沙太阳神鸟图，如图3-10所示：

图3-10　金沙太阳神鸟图