山西大槐树纪念园

在固原市各县、区的一些汉民村庄中，常常遇到这种情况，每与群众闲谈，询问他们的祖籍在何处？不少人就会说：“问我祖籍在何处？山西洪洞大槐树。祖先故庄叫什么？古槐树下老鹳窝。”自明朝初年移民屯边以来，这种说法在西海固一带人中广为流传，经久不衰。大槐树人的由来，人们不禁要问，为何称“山西大槐树人”？原来，古时我国有一种风俗，人们乐于在宅院门前栽植槐树，槐即“怀”字谐音，源于《论语·雍也》中“少儿怀之”之句，“怀”指少年后生眷怀父母尊亲之义，因此人们为提醒自己时刻铭记孝敬宗亲，永不忘本，则广植槐树，以寄寓缅怀祖宗之情。这种现象在三晋之地殊为突出，所以在山西的一些州府县衙门、村庄、户里和道旁，遍有槐树广植，郁郁葱葱，蔚然成风。由此称山西人为大槐树人。至今在山西的蒲县、侯马市、垣曲县、介休市、夏县、大宁县等县市，皆有古槐遗存，而最有名气的是洪洞县的大槐树，蜚声海内，久有声望。《洪洞县志》载，县城北二里广济寺有株树身数围，荫遮数亩之槐，乃汉之所植。冬去春来，年旷日久。这株槐树，参天而立。距洪洞县城不远的汾河滩头，有一种以食鱼虾为生的白色大鸟，俗称“老鹳鸟”，多在广济寺的大槐树上驻足憩息，构筑巢穴，繁衍后代。年长时久，老鹳鸟窝层层垒架于大槐树之上，甚为壮观。由此，亦称洪洞县人为“老鹳鸟窝人”。唐宋以来，在广济寺大槐树处建有宏大驿站，房舍宽广，设施完备。常有人马浩浩荡荡从大槐树下通过，于是这里就成为一条通往边地的交通大道。明初移民屯边时，便在大槐树下设移民局，编发开拔移民。每当所迁之民启程时，人人眷怀故土，一步一回首，一里一徘徊，不忍离去，直到望不见大槐树上的老鹳鸟窝时，才依依惜别。

山西大槐树纪念园

移民屯耕的缘由

山西大槐树人移至西海固，最早始于北宋，大规模的还得从元朝说起。元朝末年，民族矛盾和阶级矛盾日益激化，广大民众揭竿起义，反抗元朝的暴虐统治。元朝为镇压农民起义军，调集重兵围剿。

西海固一带横遭战争蹂躏，部分地方道路榛莽，人烟断绝。洪武二年（1369年），明朝大将徐达追击北遁元军，来到六盘山地区，攻克开城州（治今原州区开城）。元豫王北逃时，大肆烧杀，十室九空。而在三晋地区相对安稳。曾广钦在《增广山右洪洞大槐树志序》中说：“元时，各省战乱迭起，杀人如麻，户口消减，独三晋表里山河四境安谧，物阜民殷……洪洞富庶，甲于他郡。”

明王朝建立后，首先着手解决其劳动力和土地问题，采取的办法是移民屯田之策，其原则是将人口密集之地的民众移迁于人口稀少的地方，而边关战略要地则是屯耕的重要地区。因此在洪洞县广济寺大槐树下的古驿站设移民局，派员司理移民事宜。于是从洪武二年到永乐十五年（1369—1417年）的40多年间，明王朝进行了一项浩大的移民工程。据《增广大槐树志序》记，所迁之民由上分配，诏令森严，条款备细，有功则赏，抗拒严惩。同一大姓散迁者往往一村数十户，百来口。为日后相遇为凭，大家都破锅或破镜，各持碎片为标记。《明太祖实录》也载，被迁者多在晋南，汾州府（7县）、辽州（2县）、沁州（2县）、泽州（4县）、潞安州（8县）、平阳府（28县，即今临汾市）。以上51县，而平阳府竟占55%，由此可见，移民最多的是平阳府，而洪洞县则是移民之冠。每当移民诏令颁下，动辄数十万，皆驱于洪洞县广济寺大槐树下，编排队伍，发放“川资凭证”，在这里分期分批迁出。因此广济寺大槐树则成为晋民外迁的集散地。

斗转星移，沧桑嬗变。600多年过去了，迁往各地的槐乡人，人更几十代，民增百十万，大家都不清楚被迁之前居住在何村何地，但都知道洪洞县大槐树是他们的故乡，大槐树老鹳鸟窝下是他们的祖地，年头节下，人人无不眷怀。正如清康熙十三年（1674年）迁居于山东曹县桃源的槐乡人韩伯年赋诗追怀曰：

四百年前，中原凋伤，连年战乱，旱涝泛蝗。

道路榛塞，田畴草莽，千村薜荔，魂哭鬼狂。

大明昭立，生息休养，洪武年间，移民垦荒。

山西洪洞，广济寺旁，群鹳绕树，槐荫蔽光。

设局驻员，督徙迁放，出具凭照，发放银两。

赋税徭役，三年免粮，晋南移民，俱集庙堂。

穷家难舍，牵肚挂肠，扶老携幼，珠泪汪汪。

步履艰难，回首翘望，鸟巢点点，暮色茫茫。

故里风物，后世难忘，老鹳窝下，自此名扬。

赫赫槐祖，吾族肇创，子孙繁衍，人丁兴旺。

豫鲁秦陇，四面八方，数十村寨，槐裔堂堂。

胄胄社绵，岳峨河荡，虽处异地，世代相望。

每逢佳节，倍感神伤，祭飧列祖，聊表衷肠。

落居于西海固一带的大槐树人(www.daowen.com)

西海固古为陇头，明属陕西所辖，这里山势峭拔，横亘连绵，素有“秦凤咽喉，关陇要地”之称，是西北少数民族进入中原的关隘门户。元朝末年，连年战争及灾害侵袭，使这里田园荒芜，人迹稀少，城郭堡寨废弛，防卫空虚。明王朝建立后，为巩固政权便积极加强边防军事防卫建设，即实行军屯耕田。洪武二年正月，迁山西马步官兵27 600余人赴塞北筑城屯田。景泰三年，在开城置屯田守御千户所，由千户所司理军屯之耕。1448年，迁开城县于故原州（今固原城），升固原卫为镇，置平虏守御千户所、镇戎守御千户所、西安州守御千户所、甘州群牧千户所。固原一带的军屯之民，不仅垦荒发展了生产，而且修筑了头营、二营、三营……八营的堡寨。今天头营镇的南屯、上北屯、下北屯的村名，皆是当年军屯时命名而来。《宁夏通史》说，洪武九年后，明王朝由山西向宁夏南部移民屯田，他们不只带来了先进生产技术和经验，而且生活习俗仍保留着河东之风。

落足于西海固一带的大槐树人，除明朝军屯之外，大部分是原屯于陕西、甘肃的槐乡人，因战争和灾荒自行辗转流入西海固的。明末清初，秦陇一带常常是干旱水涝并发，蝗虫成灾，五谷无收，黎民百姓生活无度，逃荒者不计其数。《陕甘青宁史略》曾载，崇祯十年（1637年）后，灾害频仍，战争连年，民众大饥，米价腾贵，斗麦银二两，灾民多采山间蓬草剥树皮为食，死者枕藉。陕甘之难民，东逃西颠，不少大槐树人流入西海固一带。

民国年间，兵荒马乱，内战连年，苛捐杂税繁多，加之土匪蜂起，杀人越货，苦不堪言。民多逃难、躲债、逃避抓壮丁，纷纷流落西海固。而这些流入者多是从周边地区而来，其中不乏大槐树人。

年复一年，落足于西海固一带的大槐树人越来越多，异乡遇故人，无不亲近。至今这里还流传着这样一首歌谣：“哩呀哩，你我家乡在哪里？祖籍山西洪洞县，大槐树下齐齐散。去呀去，去到老鹳窝下寻祖坟，活着常念大槐树，死了魂灵归洪洞。”

600多年以来，落足于西海固的大槐树人，生生不息，繁衍发展，而今这里是户增人广，瓜瓞绵绵，族望千里。就西吉县而言，马建乡王家大湾、田坪乡碱滩和三合乡王垴村王氏，皆源于洪洞县的王家滩之地。马建乡刘家沟、田坪乡路家沟和苏堡乡东岔的刘氏，由甘肃通渭、会宁迁入，祖籍山西平阳府一带。苏堡乡李家章、白城乡嘴头、红耀乡大堡子和田坪乡万羊李家李氏，明初由朝廷军屯实边，从洪洞县移民站迁来。红耀乡二方河、新营乡小甘井和白城乡石砚子村的宋氏，由甘肃省通渭县迁入，源于山西平阳府。苏堡乡蒙家集、白城乡腰庄和将台乡五沟村的杨氏，皆是明初由朝廷军屯实边迁入，源于山西平阳府。三合乡张家新堡子、平峰乡南湾、新营乡万达川和西滩乡西滩村的张氏，由甘肃庄浪迁入，源于山西洪洞县。新营、田坪、白城、红耀、三合和平峰乡的康氏，源于洪洞县庙儿村。偏城乡大庄马氏，由甘肃天水迁入，源于山西汾水。

源于平阳府洪洞等县，而后陆续落居于隆德县的有，陈靳乡的陈氏、靳氏，高阳铺的高氏、杨氏，城关乡吴山村吴氏、金山村金氏、董山村董氏，沙塘乡李盘家张氏、李氏，马家河马氏，神林乡阎家庄阎氏，辛家湾辛氏，联财乡周家嘴周氏，好水乡红土路赵氏，黄家垴黄氏，观庄乡谢家堡谢氏，上梁乡魏家沟魏氏，温堡乡的杜氏、温氏，山河乡菜子川朱氏，崇安乡大漫坡万氏，奠安乡梁堡梁氏，杨沟乡杨沟村杨氏、孟氏等。

民国《固原县志》记载，县城内张、李、赵、刘、王、韩、田、白、杨、陈等姓氏，明初由西屯边迁入。南郊乡羊坊村陈氏，开城乡五里村李氏，红庄乡宋家洼宋氏，河川乡康家村康氏，头营乡头营村杜氏，黄铎堡乡王氏、韩氏等，多是由屯边迁入。

辗转流徙，落居于彭阳县的大槐树人有古城镇刘高庄刘氏、高氏，彭阳乡双磨村赵氏，城阳乡刘和村刘氏、柳氏，白岔村黄氏，冯庄乡冯庄村冯氏，王洼乡王洼村王氏，孟塬乡山沟庄杨氏、孟氏，草庙乡刘湾村刘氏，红河乡红河村韩氏、魏氏等，多由甘肃镇原、静宁诸县迁入。

至今，大槐树人不会忘记当年被捆绑着跋涉千里的艰难困苦。据说现在他们脚小趾甲复形、背手走路、称小便为“解手”，就是当年移民时所遗留下的痕迹。当初，移民诏令颁下，大槐树人哭爹叫娘，不愿离开故土，而官兵强迫他们登记发放凭照，凡登记者，即令脱掉鞋袜，在脚小趾甲处砍一刀，作为标记，以防漏登和逃走，所以，不少人脚小趾甲处还留有复形痕迹。背手走路的形成是，移民时，为防止其逃跑，将移民一一反绑起来，然后用绳索连成一串串押解着上路。初绑时绳索入肉，疼痛不已，渐渐麻木，失去知觉。这样长时间反绑上路，久而久之，习以为常，便形成了背手走路的习惯。至今，许多人还喜欢背手走路。同时，在反绑长途押解过程中，每当小便，便要请示官兵，就要解开绳子。时间长了，就简化为“解手”。从此以后，“解手”成了小便的代名词。

长风似旗，岁月如歌。600多年过去了，落居于西海固一带的大槐树人，生息繁衍，民多众广，筚路蓝缕，自强不息，同当地回汉人民团结一道开发建设着这方乐土，为固原的经济发展和社会文化建设作出了一定的贡献。

【问题探讨】

1.简述须弥山石窟的艺术价值。

2.谈谈固原古城突出的普遍价值。

3.谈谈在固原的长城的军事价值。

4.简述回中道的经济、军事和文化意义。

5.简述瓦亭城的军事地位。

6.简述安西王府建立对固原的影响。

7.李贤、蔡祐等墓的挖掘，发现了哪些具有影响的文物。

8.论述固原在历史上的军事地位。

9.谈谈山西大柳树移民工程的原因。