（一）宗族与宗祠

宗族意识是宗族成员对血缘、生命来源的体验和归依。潮汕人的宗族观念十分浓厚，不仅表现在潮汕人对共同祖先的认同和尊敬，也表现在他们对外时强烈的身份认同感，还表现在建造宗祠的热情上。宗祠（或祠堂），作为供奉祖先和祭祀祖先的场所，就是宗族的象征。宗祠不仅是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，更是举行家族事务活动的地方，是凝聚族人团结的场所。

民间建造家族祠堂，可追溯到唐五代时期。福建莆田人于唐末、两宋时期已多建有祠堂，潮人先民多为福建移民，主要在宋、明时期迁至潮州，初至潮地时，多聚族而居，因而“望族营屋庐，必建立家庙，尤加壮丽”。此后，随着潮人宗族观念的强化，祠堂作为宗族的象征，其建设必然更加重要。

在宗祠礼制空间中的各种活动，则彰显了潮人践行“尊祖、敬宗、收族”的理念，“他们通过祭拜活动与先祖对话，求得护佑，从而消解了远离中原故土、流亡迁徙的悲怆，通过在祠堂设置先贤业绩和建书塾启示后人，使子孙繁衍发达，这种对于祖先的重视和对于子嗣的关注，让聚族而居的潮人，在宗族血亲的永恒不息中不再孤独”^[100]。

所以，我们才能看到，那些祠堂的门额和灯笼上无一例外地刻着诸如“河西旧郡”“颍川世家”“西京旧家”“九牧世家”“济阳世家”“渤海家声”之类的门第堂号，因为他们念念不忘在中原失去的身份^[101]。

因此，“从明末至今，潮州人一直都热衷于花费巨资修复和新建祠堂，仍然借着修建祠堂的行为和延续在祠堂内进行的仪式来强调家族的向心力，甚至让海外潮侨同心协力共事联系”^[102]。

明代以来，潮汕地区人口倍增，人地矛盾加剧，宗族之间时有械斗发生，竞争激烈。宗祠作为宗族的象征，其建设规模、装饰以及祭祀祖先时的活动和排场，往往能够成为展示宗族实力的表现，可以给他族以“震慑”。加上明清以后，潮汕地方商品经济发达，民间有了充足的资金以用于装饰祠堂。因此，清代以后，“豪华的装饰”就成为了潮汕祠堂最突出的特点，“大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费”（嘉庆《澄海县志》）^[103]，形成了一种奢华的风气。潮汕人在祠堂的建设上，不惜堆金砌银，把当地最好的工艺用在祠堂的建设和装饰之上，如石雕、木雕，嵌瓷、彩绘、灰塑、潮绣（用于门楣、桌围、标旗等）灯笼等潮汕民间工艺，当地最好的工匠都以能在祠堂上一展身手为荣，因此潮汕大地上大大小小的宗祠就成为了潮汕工艺美术的一座座博物馆。

时至今日，在潮汕乡村，最漂亮豪华的建筑往往是各乡各村的祖宗祠堂。与祠堂有关、以祭祀为主题而开展的各种活动也仍然随处可见，如共同出资修建祠堂，收丁钱或题缘金，演出公戏，“营老爷”（神明巡境）等，这些活动对于所有村民来说（无论富裕与否），都是自愿并且乐于参与和承担费用的。

潮州古城内原来也建有大量祠堂，可惜在20世纪的“破四旧”运动中，多数祠堂被毁，仅存少数也移作他用，成为办事处、学校、工厂，祠堂内的建筑装饰也都被毁，仅有少量用石灰糊了起来的，保留至今。其中，保存状况最好的当属己略黄公祠。(www.daowen.com)

（二）己略黄公祠

己略黄公祠是祭祀原潮州城望族黄己略的一座私人祠堂，一百多年前，黄姓族人为了修建这座宗祠，不惜工本，请来了当年潮州城里最好的木雕艺人，用当时最时兴的装饰来表达对祖先的尊崇，也以此炫耀宗族的势力和繁盛。

己略黄公祠位于潮州城义安路铁巷2号，建于清光绪十三年（1887年）。是一座二进祠堂，坐北向南，面宽15.4米，进深25.7米。门楼楼屋架饰以精美的石雕，门额阴刻“己略黄公祠”，背镌“孝思维则”。首进与后厅之间是天井，两侧有廊轩，后厅有抱厦，形成四厅相向的格局。

整座祠堂建筑结构独特，其门楼两侧及四周墙壁均镶嵌有精美的山水石雕画幅，正厅门楣装饰以金漆画，后厅中槽屋架是“三橶五木瓜十八块花坯”的木雕典型结构，屋脊饰有嵌瓷和彩绘。

己略黄公祠是一座具有潮汕传统特色的庭院式建筑，祠堂规模不大，“从外面看，并不起眼，但里面却金碧辉煌，集潮汕传统建筑艺术之大成，不论石雕、木雕、金漆画、嵌瓷，无不应有尽有，而且雕刻做工精巧华丽，令人叫绝”^[104]。

己略黄公祠是潮州木雕艺术辉煌时期的历史见证，祠内至今保留着一百多年前的潮州木雕，其轮廓清晰可见。正厅和后厅的梁枋两端均饰以形象各异的龙、凤、狮等祥瑞动物；梁柱间诸穿插构件间，有造型生动、内容丰富的戏剧木雕“铜雀台”“张羽煮海”“水淹金山寺”等，惟妙惟肖；还有“韩江丽景”等地方风光类内容，形象地表现了多层次的复杂内容。在技法上采取了圆雕、沉雕、浮雕、镂空等不同手法，突破了空间和时间的限制。

其中，拜亭下的金漆木雕装饰是最精彩的地方，两边对称的木雕并不完全相同，是因为那根本就是由两班师傅完成的。这种“斗艺”的形式，在当时的潮州非常流行，也可以看作是商业竞争意识在工艺制作中的引进。主人家在建屋时为求精益求精，便请来两班师傅各自负责一侧的装饰，在大堂中间竖起一堵墙，防止“偷艺”，完工之日才是拆墙之时，看谁的工艺高，得到的红包就更大。因此，艺术越斗，工艺就越精致。

总之，己略黄公祠整座建筑充分运用了潮州木雕特有的表现手法，使建筑物轻重有别，层次分明，是清代潮州雕刻艺术的集中体现，因而被誉之为“潮州木雕第一绝”“华南第一精雕木刻”。